Pippi Langkous, de onafhankelijke en bovennatuurlijk sterke een paard met één hand optillen , iedereen!) heldin van de boeken van Astrid Lindgren en een 1969 tv programma , hielp de girlpower populair te maken voordat het bekend was, volgens Lindgren's kleinzoon, Nil Nyman. En nu heeft de negenjarige, een cultureel icoon in Zweden sinds het eerste boek in 1945 werd gepubliceerd, een hoognodige moderne update gekregen om racistische opmerkingen te verwijderen en de Zweedse diversiteit te weerspiegelen - en fans zijn niet er blij mee.
Net zo The New York Times legt de Zweedse omroep SVT uit inVT september dat twee scènes zouden worden gemonteerd voordat ze aanstaande zaterdag op de nationale televisie worden uitgezonden en in een onlangs gerestaureerde dvd van de serie. In één is Pippi's verwijzing naar haar vader als koning van de negers verwijderd. In een andere trekt Pippi niet langer haar oogleden omhoog, alsof ze Aziatisch is, maar zingt ze toch een nep Chinees lied.
Dat lijken misschien twee relatief kleine bewerkingen (gezien de show die oorspronkelijk in 1969 werd uitgezonden, verwachtte ik de noodzaak van een grotere revisie), maar letterlijk duizenden Pippi-fans, velen van hen gerespecteerde Zweedse journalisten en opvoeders, zijn het daar absoluut niet mee eens. De Zweedse toneelschrijver en romanschrijver Jonas Hassen Khemiri is niet verrast door de reactie van zijn land: als het op feminisme aankomt, zijn we beter; als het op racisme aankomt, lopen we achter.
Erik Helmerson, een columnist bij Dagens Nyheter, dagblad in Stockholm, bekritiseerde de bewerkingen als censuur: ik ben erg gevoelig voor het feit dat mensen beledigd zijn door het N-woord […] Ik zou het zelf nooit gebruiken. Maar hij beschouwt het besluit van SVT als een enorme inmenging in de vrijheid van meningsuiting […] Waar trekken we de grens? Wat snijden we en wat houden we? Wie moet beslissen? Wie moet er beledigd zijn voordat we een woord knippen?
Nyheter is niet de enige die zich verzet tegen de bewerkingen; volgens The Times, Toen het leidende dagblad van het land, Aftonbladet, een peiling op Facebook hield met de vraag: 'Is het juist om de racistische delen van Pippi Langkous te verwijderen?', zei 81 procent van de eerste 25.000 reacties nee. Volgens het hoofd ontwikkeling van SVT waren de eerste reacties op sociale media op de aankondiging van de omroep hatelijk.
Die reactie is een beetje verrassend, aangezien zowel Lindgren (die in 2002 overleed) als haar nalatenschap ook kritiek hebben geleverd op de problematische elementen van Pippi . Lindgren verontschuldigde zich voor de laster in 1970 (slechts een jaar nadat de originele serie was uitgebracht), en zei dat ze niet van plan was te beledigen. Haar nalatenschap keurde de wijzigingen van SVT goed en bracht in 2006 bewerkingen aan in de inleiding van het boek die de laster in een context plaatsen zonder ze te verdoezelen - erkenning en enige verantwoordelijkheid aanvaarden voor een geschiedenis van racisme en het tegelijkertijd veroordelen.
De familie voegde een voorwoord toe waarin werd uitgelegd dat het woord tegenwoordig als aanstootgevend wordt beschouwd, maar dat toen de boeken voor het eerst verschenen, neger een veel voorkomende uitdrukking was voor mensen met een zwarte huid die in andere delen van de wereld woonden dan de onze.
Het gaat verder: er woonden bijna geen zwarte mensen in de Scandinavische landen, heel weinig Zweedse kinderen hadden er een in het echt gezien en televisie bestond hier niet. Negers waren iets exotisch. Het voorwoord wijst erop dat Pippi nergens in de boeken bevooroordeeld of bevooroordeeld wordt gezien.
Sommige fans, zoals Kristina Belter, lerares van de basisschool in Stockholm, hebben de veranderingen van SVT als oneerlijk bekritiseerd en zouden willen dat het netwerk het voorbeeld van het voorwoord van het boek had gevolgd: ik denk dat de boeken van Astrid Lindgren als een deel van onze cultuur zijn, dus ik kan het begrijpen waarom ze het deden […] Maar als je het laat zoals het was, kan het een gelegenheid zijn om deze dingen met kinderen te bespreken, over het verschil tussen toen en nu. Maar dat is een gevaarlijk geloof in de kracht van context om niet-blanke kijkers te redden (voornamelijk kinderen , onthoud) om je als De Ander te voelen. Paulette Rosas Hott, hoofd ontwikkeling van SVT, zegt: We leven in een Zweden dat multicultureel is, en de kinderen moeten zich betrokken voelen bij wat we uitzenden.
Ik raad aan om te lezen De tijden artikel voor een meer diepgaande kijk op problematische personages die oorspronkelijk bedoeld waren voor kinderen en die sindsdien verouderde culturele iconen zijn geworden, zoals: Kuifje . (Amerikaanse lezers zullen dat fenomeen maar al te goed kennen - kijk maar naar de meeste vroege cartoons van Warner Bros.) De Zweedse editie van de Pippi Langkous books is in feite nu politiek correcter dan de Amerikaanse versie, die sinds de jaren vijftig niet is veranderd - Pippi's vader wordt nog steeds de koning van de kannibalen op een eiland in de Zuidzee genoemd.
(Via Jezebel )
Volg je The Mary Sue op? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
