Maak kennis met Brigid, de Ierse godin die een heilige, een lesbisch icoon en een voodoo-loa werd

St. Brigid van Kildare en Brigid de Keltische godin

Gelukkig Imbolc! Die term is misschien onbekend voor u als u niet veel tijd met heidenen doorbrengt, maar de oude Ierse voorloper van Groundhog Day markeert het middelpunt (geven of nemen) tussen de winterzonnewende en de lente-equinox. Voor sommigen markeert het het begin van de lente, of in ieder geval de dag waarop de lente weer begint te voelen als een solide mogelijkheid en niet als een verre droom. Maar het is ook een heilige dag voor een krachtige en veelzijdige Godin die haar eigen diepe duik verdient: Brigid.

Er zijn hele boeken geschreven over Brigid (I love deze van Courtney Webber of deze van Morgan Daimler ), dus we zullen hier zeer brede termen hebben. Als ik iets mis, weet dan dat het een factor van ruimte en tijd is, en ik ben altijd enthousiast om meer te leren. En dat komt omdat Brigid zoveel heeft. Ze is een godin van vele gezichten en vele namen. Soms heel letterlijk.

Ze heet Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu en Brigit, wat betekent de verhevene in haar vorm als een godin. Ze staat bekend als een Ierse godin en is nauw verbonden met dat land, maar haar oorsprong, hoewel mysterieus, is Keltisch, wat het ingewikkeld maakt.

Lord of the Rings rankin bas

Het grondgebied van de Kelten besloeg een groot deel van Europa in de eeuwen tot aan de geboorte van Christus. Keltische nederzettingen en invloeden zijn gevonden in Duitsland, Gallië (nu Frankrijk), Spanje en meer. Ze botsten vaak met de Romeinen en de laatste overblijfselen van de cultuur, waar deze het meest heeft overleefd, werden naar de randen van het rijk gedreven: het Britse eiland. De godin Brigantia van wiens naam Britania is afgeleid, kan Brigid zelf of een versie van haar zijn geweest. De Romeinen stelden haar gelijk aan hun godin van wijsheid en oorlog, Minerva, maar Brigid is meer dan dat.

Hoewel ze een godin van inspiratie, vuur, poëzie en lente is, was Brigid, net als andere Ierse godheden, veel dingen, en misschien zelfs veel godinnen in één. Velen noemen haar een drievoudige godin, wat juist is, maar ik wil duidelijk maken dat de drievoudige godin van het moderne heidendom - de Maagd, Moeder en Crone - een moderne uitdrukking is van oude archetypen, en de drievoudige natuur van Brigid was geen maiden-moeder-crone drie-eenheid.

Brigid is een godin van inspiratie, maar ze is ook een godin van vuur en smeedkunst, en ook een godin van genezing en heilige bronnen, en ook een beschermer van het huis en de haard. Ze is flexibel en krachtig, wat misschien de reden is waarom ze, misschien meer dan enige andere heidense godheid, zich gedurende de millennia heeft ontwikkeld en volhardt. Als een zwaard dat is gesmeed voor een nieuw doel, om haar volk te beschermen en haar doel van inspiratie en licht te dienen, is Brigid met de tijd meegegaan.

St. Brigid van Kildare is zowel een vermomde godin als haar eigen onderscheidende wezen ... misschien. Ze deelt een naam met de godin, en er is een discussie over of ze een echt persoon was of gewoon verzonnen, zodat nadat het christendom naar Ierland kwam, de aanbidding van Brigid kon doorgaan. Rond de vijfde eeuw CE komt deze heilige naar voren als een abdis in Ierland wiens magie en wonderen allemaal erg lijken op die van de godin Brigid. En natuurlijk is haar feestdag Brigid's dag: Imbolc, die werd gekerstend als Lichtmis.

St. Brigid is een beschermer van het huis, branden, vee, putten, smeden en meer. En haar volgelingen hielden haar vlam. Hoewel we niet zeker zijn, theoretiseren archeologen dat priesteressen van Brigid een eeuwige vlam hielden in haar tempel in wat is nu Kildare, Ierland . De tempel werd een abdij en de nonnen daar namen de vlam van Brigid nog duizend jaar over. Het werd uiteindelijk vernietigd omdat het te heidens was, wat juist klinkt.

Als non en heilige werd Brigid veel later ook een verborgen icoon voor de homogemeenschap. Brigid of Kildare deelde haar leven met een andere non, zo gaat het verhaal, genaamd Darlughdach, die in wezen haar soulmate was. Het was een zeer Xena en Gabrielle situatie. Ze sliepen in hetzelfde bed, ze leefden en werkten samen, en op een keer betrapte Brigid Darlughdach die naar een mannelijke krijger keek en liet Darlughdach lopen met hete kolen in haar schoenen als boetedoening. Het is duidelijk dat we moderne ideeën over seksualiteit niet kunnen opleggen aan een heilige die al dan niet een echt persoon is geweest, maar ... Harold, het zijn lesbiennes.

Ook de naam Darlughdach betekent dochter van Lugh. Lugh is een andere veel geschoolde Ierse god wiens belangrijkste festival, Lughnasadh, op 1 augustus tegenover Brigid's on the Wheel of the Year is. Er is hier duidelijk een verband, en de vaagheid en kneedbaarheid ervan, als een veranderende vlam, stelt Brigid in staat om zijn veel dingen als ze nodig is.

Dat Brigid een beschermheer is geworden van de LGBT-gemeenschap en van de Ierse diaspora terwijl ze hebben geworsteld, geeft aan hoe Brigid is omarmd door gemarginaliseerde gemeenschappen. Dat wordt nog duidelijker in haar rol in de nieuwe wereld. Ierse contractarbeiders die in de achttiende en negentiende eeuw naast Afrikaanse slaven werkten, evenals Ierse immigranten die zich vermengden met de andere culturen van plaatsen zoals New Orleans, zorgden ervoor dat de Brigid haar weg vond naar de religie van Voodoo (of VouDou in Haïti). Daar werd haar naam Mam Brigitte .

Mamam Brigitte is een loa of lwa, een godheid of geest geassocieerd met Haïtiaanse Vodou of New Orleans Voodoo. Maman Brigitte is heel anders dan Brigid. Ze is een geest van begraafplaatsen en dood, en de gemalin van Baron Samedi. De eerste vrouw begraven op een begraafplaats heet de Brigitte. Volgens Courtney Webber is ze een stoer karakter, vaak omschreven als een godslastering spuwende, geharde aanwezigheid, maar vol felle liefde. Ze is ook de enige Loa die wit is, met, zoals de meeste versies van Brigid, duidelijk rood haar.

Brigid en Maman Brigitte, en inderdaad, Brigid of Kildare zijn niet allemaal hetzelfde. Het zijn afstammelingen en evoluties, als nieuwe vuren die worden aangestoken vanuit een centrale vlam. Alleen al uit deze paar verhalen is het duidelijk dat de Brigid variabel, aanpasbaar, krachtig en inspirerend is. En voor veel heidenen, katholieken en anderen die haar vieren, is ze dat nog steeds. Dus steek vanavond een kaarsje aan voor Brigid als je daar zin in hebt, en doe wat inspiratie op.

(Afbeeldingen: Wikimedia Commons)

Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!

— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—