Als u, net als wij allemaal, naar iets rustgevends en wonderbaars verlangde in de tijd van isolatie van het coronavirus, bent u misschien (via deze site!) op de methodische lezing van Sir Patrick Stewart van alle sonnetten van Shakespeare terechtgekomen. Het is perfectie en het is geweldig om deze werken te horen lezen door iemand die die taal zo goed begrijpt. En als je het hebt gevolgd, heb je misschien de inleiding gezien tot sonnet 18, dat een van de beroemdste gedichten van Shakespeare is en ook het begin van een reeks gedichten die lijkt te berusten op de romantische en misschien seksuele aantrekkingskracht van de auteur naar een andere man.
Bekijk dit bericht op InstagramOver het boek gesproken, ook daar een klein achtergrondverhaal over. #ASonnetADay
Een bericht gedeeld door Patrick Stewart (@sirpatstew) op 6 april 2020 om 16:55 PDT
De theorie dat Shakespeare queer was, is: helemaal geen nieuwe . Geleerden hebben jarenlang rekening gehouden met (en gerationaliseerd) de vele sonnetten die zijn gericht aan een mannelijke geliefde (de schone jeugd), of een lieve jongen zoals in Sonnet 108:
Niets, lieve jongen; maar toch als goddelijke gebeden
Ik moet elke dag hetzelfde zeggen,
Ik reken geen oud ding oud, jij de mijne, ik de jouwe,
Net zoals toen ik voor het eerst uw mooie naam heiligde.
Een Stewart vat het hierboven samen, er is een hele reeks sonnetten gewijd aan deze schone jeugd, die de liefde van de dichter voor hem betreurt, hem viert en zelfs, zoals in sonnet 20 (waarvan Stewart de beslissing nam om over te slaan vanwege de manier waarop het over vrouwen praat) klagen over het mannelijke geslacht van de jeugd. De vrij expliciete (voor dit tijdperk) homoseksuele romantiek van de sonnetten was ook geen conventie van Elizabethaanse poëzie, het was vrij uniek en dus behoorlijk zinvol. En het kan niet worden afgeschreven als een fictieve verwaandheid of stilering .
De volgorde van de sonnetten vertelt een complex verhaal, waarin de dichter gevangen zit tussen zijn donkere dame en de schone jongeling, die misschien zelf een affaire heeft. Dat vind ik geweldig, en het feit dat de sonnetten moeilijker te begrijpen zijn en daarom hun vreemde verhaal minder bekend is dan bijvoorbeeld de plot van Romeo en Julia , geeft de queer-subtekst het gevoel een magisch geheim te ontdekken.
Het onderzoeken van de sonnetten en hun queer-elementen is lonend, maar ook uitdagend. De taal en metafoor van de sonnetten zijn vaak moeilijk te doorgronden in vergelijking met andere werken. En zoals we opmerkten, zijn ze niet allemaal queer, of allemaal gelukkig. En betekent de aanwezigheid van al deze queerness in de sonnetten (en in andere werken van Shakespeare) dat we hem een homo-icoon kunnen noemen?
Misschien niet. De donkere dame, samen met het feit dat we weten dat Shakespeare getrouwd was en kinderen had, maakte het idee om Shakespeare zelf homoseksueel te noemen, lastig en ook een groot potentieel geval van biseksuele uitwissing. Maar zelfs hem bi noemen, zou de dingen niet helemaal omvatten, simpelweg omdat onze moderne ideeën over seksuele geaardheid niet van toepassing zijn. Maar we moeten Shakespeare zeker lezen als een queer-auteur en ons gerechtvaardigd voelen om zijn werken en personages door een queer-lens te bekijken.
(afbeeldingen: Wikimedia Commons)
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
