Disclaimer: houd er bij het lezen van dit stuk rekening mee dat de term manisch pixie-droommeisje bedoeld is om zich uit te strekken tot iedereen die geen cis-man is die door een dergelijke term kan worden beïnvloed, en niet bedoeld is om binnen een binair getal te blijven! Je zou kunnen overwegen om tijdens het lezen het woord meisje in persoon te veranderen. De term meisje wordt min of meer intact gehouden in een poging om zich te concentreren op een bespreking van de uitdrukking zoals deze oorspronkelijk werd bedacht (door, ja, een cis-man), evenals een poging om de uitdrukking later terug te eisen en opnieuw te definiëren.
Ik beschouwde het altijd als een compliment toen ik ervan beschuldigd werd een manisch pixie-droommeisje te zijn. De manier waarop de zin op een beledigende toon mijn kant op werd gegooid, verbaasde me. Verschillende van mijn favoriete filmhelden leken immers op elkaar: Summer Flynn, Ramona Flowers en Clementine Kruczynski, om er maar een paar te noemen. Wat is er zo erg aan om stijlvol, doe-eyed en intimiderend charmant te zijn?
Deze karakters waar ik jarenlang naar opkeek, waren zeker het antwoord op de vraag die we ons allemaal ergens in de adolescentie beginnen te stellen: wat voor soort persoon ben ik bedoeld te zijn? Naar wie kan ik mezelf modelleren? Hoewel het manische pixie-droommeisje rond 2011 voer werd voor menig seksistische meme, was het een opluchting om iemand te hebben om mee om te gaan - iemand wiens gebreken ze opwindend maakten, zonder een strandbabe of een ultrazombieslachtoffer te zijn.
Toen heb ik op een dag de definitie voor kicks opgezocht. De term, bedacht door filmcriticus Nathan Rabin , is keer op keer gebruikt om verschillende variaties van één ultieme belediging te manifesteren: ... volledig verstoken van een waarneembaar innerlijk leven . Au.
ga hem halen ik kan zwemmen
Verward en geërgerd, pijnigde ik mijn geest, proberend bewijs van innerlijk leven te vinden voor deze personages waar ik van hield en, vanwege hoe ik naar hen opkeek, ook voor mezelf. Dit is wat ik concludeerde na een beetje zoeken naar de ziel: het is onmogelijk voor hen om verstoken te zijn van een innerlijk leven, omdat het onmogelijk is voor een persoon om verstoken te zijn van een innerlijk leven. In feite, waar anders zou die klassieke MPDG ongebruikelijke humor en bedachtzame blik vandaan komen? Clementine zei het het beste toen ze eiste dat Joel haar niet zou veranderen in een idee van zijn redding.
Joel en Clementine in Eeuwige zonneschijn van de vlekkeloze geest. (afbeelding: focusfuncties)
Het is dus niet de MPDG zelf die problematisch is, maar in de eerste plaats de kritiek op haar autonomie. In 2014 publiceerde Rabin een verontschuldiging via Woonkamer, waarin hij zijn bedoeling uitdrukte om plat geschreven natte droomkarakters te bekritiseren, evenals zijn begrip over hoe en waarom de term onhandelbaar werd:
Het archetype van de vrijgevochten levensgenieter die een mannelijke sad-sack opvrolijkt, bestond al eeuwen in de cultuur. Maar door een idee een naam en een vage definitie te geven, geef je het blijkbaar ook kracht. En in mijn geval liep die kracht uit de hand.
Bij nadere beschouwing realiseerde ik me mijn oorspronkelijke fout: ik vermengde de term manisch pixie-droommeisje met de bijvoeglijke naamwoorden uniek of eigenzinnig of ongebruikelijk. In zijn verontschuldigingsartikel geeft Rabin het internet de schuld van de samensmelting en mutatie van de term MPDG, wat logisch is.
tyler de maker de gelei
Het is op dit moment meer dan cliché om te poneren over de neiging van internet om precies dat te doen, maar de vraag hoe de term zo monsterlijk gevarieerd werd, heeft in ieder geval een gemakkelijk antwoord. Het werd al snel een hulpmiddel om de spot te drijven met vrouwen die bepaalde persoonlijkheidskenmerken bezaten onder het mom van artistieke kritiek, in plaats van een manier om seksistisch schrijven te bekritiseren.
Nu blijven we met een andere vraag zitten: hoe maken we het onderscheid tussen wat slecht is geschreven en wat niet? Hoewel het hier misschien nodig lijkt, ben ik geen grote fan van het idee om MPDG's op te sommen om ze mogelijk te vergelijken en tegen elkaar op te zetten om te bepalen welke het beste is geschreven, hoewel zo'n lijst bestaat wel .
In Rabins verontschuldiging ligt het verschil in wat reductief en neerbuigend is. Hij schrijft: Het is een archetype, realiseerde ik me, dat aansluit bij een bepaalde mannelijke fantasie: gered worden van depressie en verveling door een fantasievrouw die binnenkomt als een glinsterende bries om je van jezelf te redden, en dan verdwijnt zodra haar werk klaar is.
Kirsten Dunst als Claire, voor wie de MPDG-term oorspronkelijk was bedacht om te beschrijven, in Elizabethstad. (afbeelding: Paramount Pictures)
gekke hoedenmaker er was eens
Een andere manier om dit idee van slecht schrijven met betrekking tot het manische pixie-droommeisje (of welk personage dan ook) in te kaderen, is door te zeggen dat het publiek slechts aan een enkel facet van hen wordt blootgesteld (d.w.z. hun vermogen om de hoofdpersoon nieuw leven in te blazen). Hoewel ze verschillende kanten kan hebben, wordt het verhaal van de MPDG verteld door de ogen van een man, en een man die zich weinig kan voorstellen hoe het leven is voor mensen die anders zijn dan hij (lees: empathie) in zijn gereedschapskist.
Om de controle van de MPDG te ontlasten, kunnen we ons ook afvragen waarom de mannelijke hoofdrolspeler zo'n onvolgroeide kijk op de wereld heeft en welk deel van de bevolking zijn visie moet vertegenwoordigen.
wondervrouw (2009)
Bij het overwegen van hoe verder te gaan met de MPDG, lijkt een oproep om de term te wissen een beetje naïef, gezien de totale integratie in de popcultuur. Rabin schreef zijn verontschuldiging ongeveer vijf jaar geleden, maar de term lijkt te blijven bestaan.
Ondanks zijn pleidooi om het volledig te schrappen (ik zou het op prijs stellen als het uit het publieke debat zou worden verwijderd. Ik zou het toejuichen dat er een einde komt aan artikelen over de talloze verschillende permutaties ervan.), We zouden kunnen overwegen om het terug te vorderen. Ik ben bijvoorbeeld dol op de term en het identiteitsgevoel dat het me gaf in mijn wankele tienerjaren. Om wat schade ongedaan te maken, kunnen we de term misschien herformuleren met een anti-seksistische (en anti-slecht schrijven!) agenda in gedachten.
Het is oké om een manisch pixie-droommeisje te zijn. Het is volledig toegestaan om lief, charmant, onhandig, geestig, hilarisch en schattig te zijn, terwijl je romantisch en seksueel wenselijk bent. Het is ook heel goed mogelijk om dit archetype op een gezonde manier te manifesteren.
De show Nieuw meisje , die liep van 2011-2018, biedt misschien wel een van de meest uitgewerkte voorbeelden van een gezond MPDG-archetype, waarin de MPDG zelf de hoofdpersoon is, met een flagrant doel en innerlijk leven. Jessica Day, gespeeld door manische pixie droom icoon Zooey Deschanel , koestert en onderhoudt een symbiotische relatie met haar mannelijke huisgenoten gedurende hun zeven seizoenen samen.
De Nieuw meisje gips. (afbeelding: vos)
echt duff bier te koop
Zelfs in de eerste aflevering, die de oprechte toon voor de hele show zet, helpt Jess de wankelende, nieuwe vriend/kamergenoot Nick de moed te vinden om contact op te nemen met zijn ex, en hij geeft hem de gunst door alle nieuwe huisgenoten van Jess op weg te helpen. een excursie om haar te redden van opstaan . Net zoals ze op haar leunen, kan zij op hen leunen. De banden die Jess kan vergemakkelijken, zijn het bewijs dat zelfs de meest eigenzinnige en twee droommeisjes kunnen ontsnappen aan de valkuil om altijd degene te zijn die ondersteuning biedt, en nooit degene die het ontvangt.
Bij het onderzoeken van de zaak voor de manische pixie-droomrol, komt het idee naar voren om dingen te reduceren tot hoe ze lijken (kijk of je Derrida's ideeën over de metafysica van aanwezigheid en de westerse nadruk op schijn). Het is maar al te gemakkelijk om een personage te reduceren tot wat het lijkt als we ze op het scherm zien, maar waarom stellen we ons geen leven voor hen buiten deze context voor? Ze bestaan zeker, zelfs als we ze niet kunnen zien. Het manische pixie-droommeisje heeft zeker een innerlijk leven, zelfs als we haar verhaal momenteel niet bekijken - het enige probleem is dat we het verdienen om er meer van te zien!
Zelfs onder de veronderstelling dat een personage absoluut geen innerlijk leven heeft, waarom kunnen we ons dan toch niet met haar identificeren? Soms houden we van kunst, niet omdat het diepzinnig is, maar omdat het gek en leuk is. Wie zal zeggen wat anderen wel en niet kunnen resoneren, vooral degenen die vaak worden tekort gedaan door het medialandschap? Zoals het hele manische pixie-droommeisje-fiasco heeft bewezen, eindigt dit soort politiewerk vaak degenen die het moest helpen.
Hopelijk kan de term manisch pixie-droommeisje worden teruggewonnen door degenen onder ons die passen bij de gekke, opwindende rekening, om iedereen te bedoelen die geen cis-man is, met een innerlijk leven dat zo rijk is dat ze het potentieel hebben om de levens van iedereen die ze elkaar ten goede ontmoeten - met gezonde grenzen natuurlijk!
(uitgelichte afbeelding: vos)
Jadah Steward is een schrijver, kunstenaar en een buitengewoon gevoelig persoon die ergens in de buurt van de oostkust van Noord-Amerika woont.
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
