zwart Panter , Luke Cage , en Zwarte bliksem hebben veel dingen gemeen in termen van de wereld waarin de personages zijn aangegaan. Op het moment dat de personages werden gemaakt, vulden ze een leegte van zwarte mannelijke vertegenwoordiging in stripboeken, en toen de personages werden aangepast in live-action, werd diezelfde leegte opnieuw gevuld.
Het is geen verrassing dat alle drie de personages kogelvrije, donkere mannen zijn die werken aan een betere gemeenschap voor hun mensen. Ze zijn een koning, een leraar en een man die zijn naam wil zuiveren - gehuld in rechtschapenheid en respectabiliteit die hen zowel inspirerend als soms hoogdravend maakt.
Respectabiliteitspolitiek is de albatros die rond de volgende van de meest gemarginaliseerde gemeenschappen hangt. Om op de juiste manier te handelen om te voldoen aan de normen van uitmuntendheid met het dubbele van de snelheid van hun blanke tegenhangers. Bij zwarte mannen is de geschreven geschiedenis hiervan te zien in het werk van burgerrechtenactivisten als W.E.B. Du Bois en Booker T. Washington. Het draait om kleur en klasse. Schrijver Ta-Nehisi Coates sprak in een artikel in 2014 over de voormalige basketbalspeler die sportcommentator werd, Charles Barkley, die de volgende opmerkingen maakte:
john mccain dochter het uitzicht
Wij als zwarte mensen zullen nooit succesvol zijn, niet vanwege jullie blanke mensen, maar vanwege andere zwarte mensen. Als je zwart bent, heb je te maken met zoveel onzin in je leven van andere zwarte mensen, zei Barkley. Om de een of andere reden zijn we gehersenspoeld om te denken dat als je geen misdadiger of idioot bent, je niet zwart genoeg bent. Als je naar school gaat, goede cijfers haalt, intelligent spreekt en de wet niet overtreedt, ben je geen goede zwarte persoon. Het is een vies, duister geheim in de zwarte gemeenschap. Er zijn veel zwarte mensen die niet intelligent zijn, die geen succes hebben. Het is het beste om een succesvolle zwarte persoon neer te halen omdat ze intelligent zijn, ze spreken goed, ze doen het goed op school en ze zijn succesvol. Het is gewoon typische BS die doorgaat als je zwart bent, man.
Coates beschrijft respectabiliteitspolitiek als het onvermogen om in de koude donkere leegte van de geschiedenis te kijken: het verwijdert alle sociaal-economische realiteiten uit de ervaringen van mensen en stelt in plaats daarvan dat bootstraps het ding zijn om mensen van armoede naar boven naar redding te brengen. Het negeert alle bestaande zaken die er niet toe doen of een zwarte persoon is opgeleid of niet, of dat een zwarte persoon toegang heeft tot die opleiding. Het neemt elke gemarginaliseerde persoon en zet ze tegen elkaar op, alsof hun onderdrukking allemaal als spiegels voor elkaar moet worden behandeld, in plaats van te onderzoeken hoe elke draad in die bal die groepen op het pad van vandaag heeft geleid.
Voor zwarte mensen - en zwarte mannen in dit specifieke geval - was het verdedigen van zichzelf, het beschermen van hun gemeenschappen, het beschermen van hun vrouwen, het leven als mannen, een van de manieren waarop ze aan het einde van een strop konden eindigen. En als het erom ging te bepalen wat de zwarte man in bedwang hield, was het kijken naar zwarte criminaliteit - ongeacht de omstandigheden eromheen - een zondebok voor zowel blanken als zwarten.
Het is niet voldoende om te zeggen dat vijfennegentig van elke honderd negers ordelijk en goed gedragen zijn. De vijfennegentig moeten zich verenigen om de gemene vijf in bedwang te houden of te onderdrukken, zei zwarte opvoeder Kelly Miller in 1899.
Het is deze angst voor het zwarte criminele element dat leeft in alle schurken in deze shows. Killmonger, hoewel technisch gezien een Amerikaanse soldaat, is gekleed en gepresenteerd als een onderdeel van het zwarte Amerikaanse straatelement. De 100 bende binnen Zwarte bliksem en natuurlijk de Stokes-Stryker bende in Luke Cage . Al deze media hebben nobele zwarte mannen die werken om deze straten schoon te maken of hun gemeenschap te beschermen, en hoewel elk werk zich bewust is van de grotere onderdrukking die speelt, besteden ze het grootste deel van de tijd aan het beschermen van zichzelf tegen andere zwarte lichamen.
google zerg rush nu
Een van de zwarte leiders op het gebied van burgerrechten die de angsttactieken van deze ideeën begreep, was Ida B. Wells. Ze sprak over hoe lynchen als een methode om misdaad in de zwarte gemeenschap af te schrikken eigenlijk gewoon een manier was om mensen bang te houden: een excuus om negers die rijkdom en eigendom vergaarden kwijt te raken en zo de achtervolgers in bedwang te houden en de neger geterroriseerd te houden.
Ondanks het werk dat is gedaan om veelzijdige zwarte personages in verschillende shows te creëren, is er nog steeds dat gebrek aan nuance als het gaat om het superheldengenre. De drie zwarte mannen wiens gezichten en namen hun franchise leiden, zijn toonbeelden van deugd. Het zijn grote mannen met een donkere huidskleur, die geduldig, vriendelijk, attent en respectvol zijn voor hun vrouwen en werken om alle stijlfiguren van de enge zwarte man te ondermijnen. Dat is zonder twijfel een wonder in termen van representatie.
Dit is echter zowel een zegen als een vloek. Ze zijn soms zo beperkt doordat ze redders moeten zijn dat ze zo zelden lol mogen hebben of genuanceerde gebreken mogen hebben of boos mogen zijn. Luke Cage kan geen bloeddorstige burgerwacht zijn zoals Frank Castle. T'Challa kan geen damesman zijn of problemen hebben met verdovende middelen zoals Tony Stark. Jefferson kan geen totaal onverantwoordelijke eikel zijn zoals Oliver Queen. Ze hebben een hogere roeping. Ze moeten alle zwarte mensen inspireren en alles zijn wat de zwarte man hoort te zijn.
Wat een oneerlijke last is om op hen te leggen, omdat het een oneerlijke last is om op zwarte mannen of andere gemarginaliseerde personen te leggen. Als zwarte vrouw begrijp ik waarom Luke Cage in de wereld waarin hij vandaag zou bestaan, geen held kan zijn om in te huren, die voor zichzelf zorgt. Hij moet een toonbeeld van deugd zijn. De zwarte man wordt beschuldigd van een misdaad, in plaats van een echte crimineel te zijn die zichzelf moet verlossen door zijn stad te beschermen.
Ik ben blij dat T'Challa, Luke en Jefferson bestaan. Ik hou van ze. Het zijn uitstekende personages, en hoewel sommigen ze misschien saai noemen, ben ik ook een fan van hun stille kracht, empathie en goedheid. Ik vind het heerlijk om ze te hebben als karakters waar jonge zwarte jongens naar kunnen opkijken. Bovendien worden ze vergezeld door een aantal verbazingwekkend krachtige en meeslepende zwarte vrouwelijke personages.
Maar niet alle zwarte en andere gemarginaliseerde helden hoeven elk vakje van goedheid aan te vinken. Vooral wanneer het in de media is, gebruikt het nieuws zo snel elk crimineel verleden om elke vorm van empathie of verontwaardiging over het neerschieten van een ongewapende zwarte persoon weg te nemen.
eerlijke trailers klaar speler één
Een deel van wat ik me herinner waar ik echt dol op was Xena: Krijgerprinses als kind was dat Xena op een verlossingsreis was waarvan ze wist dat er geen einde aan kwam. Dat ze het nooit helemaal goed kon maken dat ze krijgsheer was, maar ze zou het toch proberen. Dat het confronteren van haar demonen en soms zelfs haar straf noodzakelijk was. Hetzelfde met Bo Dennis in Verloren meisje- een deel van haar succubus zijn, was dat ze per ongeluk veel mensen vermoordde. Haar verlangen om goed te doen was erop gebouwd dat ze dat goedmaakte. Het weerhield hen er niet van helden te zijn.
Dat is een ruimte die zwarte en bruine helden moeten kunnen bezetten. We hebben de ruimte nodig om antihelden, schurken en alles daartussenin te zijn.
(afbeelding: Netflix/Disney/The CW)
