Het jaar is 1831. Het gebeurt nu. Het gebeurt opnieuw.
Krijgen wat je wilde is niet per se hetzelfde als een happy end krijgen. Dit is keer op keer het geval geweest voor veel personages in De goddelozen + het goddelijke (of WicDiv , zoals het vaak wordt ingekort). Dit gold ook voor Claire Clairmont, stiefzus van Mary Shelley en slachtoffer van het hedonistische idealisme van vrije liefde dat, zoals ze later in haar leven zou schrijven, haar minnaars in monsters veranderde. De goddelozen + het goddelijke 1831 one-shot is een herinterpretatie van het waarschuwende verhaal van Clairmont, en aangezien we het hier over hebben: WicDiv het is geen spoiler om te zeggen dat de tragedie blijft. Dit is tenslotte een boek dat vanaf het begin belooft dat zijn pantheon van jonge goden geliefd en gehaat zal worden, en binnen twee jaar dood zal zijn.
De lyriek van kunstenaar Stephanie Hans is ideaal voor een verhaal over het overgebleven pantheon uit de Romantiek, terwijl ze hun laatste uren doorbrengen op die noodlottige nacht aan het Meer van Genève. De pagina's glinsteren van spanning en magie, geschilderd met de sensuele aandacht voor licht, kleur en textuur die zo kenmerkend zijn voor de kunst van Hans. Het gebruikelijke kunstteam van het boek, Jamie McKelvie en colorist Matt Wilson, hebben licht en kleur vastgesteld als betekenaars van de machtsprestaties van een god, en het is leuk om te zien hoe Hans dat motief in haar eigen stijl doorzet. Ze voegt aan de mix van visuele aanwijzingen een kenmerkende verandering van textuur toe, van zijdeachtig en schilderachtig tot lijnwerk dat bijna geëtst of houtsnede lijkt, wat wijst op een verschuiving in tijd en plaats binnen het verhaal.
benehakaka "ben" twintig
Vanaf de eerste boog, WicDiv is het ene mysterie na het andere geweest. Een kenmerk van de fandom van dit boek is hun onverschrokken theoretiseren van WicDiv ’s waarom en waarom. Waarom moeten de goden binnen twee jaar na hun hemelvaart sterven? Waarom worden mensen de specifieke goden die ze zijn? Wat betekent dit allemaal voor de bredere thema's identiteit en verlies, roem en creativiteit van het boek?
1831 zal niets bederven voor handelskelners ( Stijgende actie , de ruil voor de vierde boog, komt over een paar weken uit), maar het zal theoretici in elk leesstadium veel stof tot nadenken geven. Vergelijking is een belangrijk hulpmiddel om iets te begrijpen. De parallellen en tegenstrijdigheden tussen het pantheon uit 1831 en het huidige zijn zeker niet onbelangrijk in een boek dat zo minutieus is gestructureerd als WicDiv .
Ik vermoed dat er een aanzienlijke overlap is in het Venn-diagram van WicDiv lezers die roemen in het achterhalen van de betekenis uit de aanwijzingen van het boek en lezers die houden van een goede romantische tragedie. Ik ben terughoudend om specifieker te zijn, omdat ik zeker het plezier uit de schattenjacht zou halen, maar paaseieren in overvloed voor beide soorten. Net als de personages van de hoofdverhaallijn is de historische bewerking losjes, zodat de feitelijke data en details van figuren als Percy Bysshe Shelley en Lord Byron minder belangrijk zijn dan hun archetypische symbiose met de mythologie van WicDiv .
Deze symbiose is cruciaal als het gaat om een centraal punt van het verhaal, het idee van de schepping die zich manifesteert als levende wezens. Het is verraderlijk terrein, waarbij schepping en kinderen worden vermengd bij het vertellen van de verhalen van vrouwen, maar hier is enige nuance om te overwegen. Het verlies van haar kinderen was significant voor de echte Mary Shelley, en de dood van kinderen is significant in WicDiv . Clairmonts streven naar Byron, en de gevolgen daarvan, kan hier gemakkelijk worden omgevormd tot een streven naar goddelijkheid zelf (met vergelijkbare gemengde resultaten voor haar, uiteindelijk). Het gevaar van Prometheus, een concept verweven in de lagen van WicDiv , is ook nauw verbonden met zowel de creatieve output als de autobiografieën van Shelley en Clairmont. Schepping en voortplanting in dit verhaal zijn minder een commentaar op de creatieve aard van vrouwen als een manier om deze historische figuren te verankeren in het landschap van WicDiv .
Deze eenmalige pantheon-shots uit het verleden worden niet opgenomen in de reguliere transacties (er zijn plannen om ze te verzamelen, maar niet totdat de serie is afgelopen), dus pak het enkele probleem op als je het wilt bekijken. En dat zal je zeker willen, want de one-shot uit 1831 is een prachtige en innovatieve draai aan de romantici, jonge mensen die in hun echte leven zo geliefd en gehaat waren en geraakt door tragedie, dat je je bijna moet afvragen hoe verzonnen de magie van WicDiv echt is.
afbeeldingen via Image Comics
Tia Vasiliou (ook bekend als Lou) is een digitale editor bij comiXology en af en toe een podcast-host op The ComiXologist. Haar favoriete WicDiv-god is Baphomet, en hiervoor schaamt ze zich.
