james van der beek iran
Het is gemakkelijk om Tulsi Gabbard af te schrijven. De congreslid van Hawaï en de hoopvolle president van 2020 heeft ongeveer twee tot drie procent in een extreem druk veld gepeild, en het gerommel over haar slechte staat van dienst over homorechten en controversiële posities in het buitenlands beleid policy hebben haar voor velen moeilijk te verkopen gemaakt. Toch is ze een fascinerende figuur: een gekleurde vrouw (ze is Samoaan), een veteraan en zichzelf identificeerde als hindoe - het eerste congreslid dat dit deed. Maar ze is ook verdeeldheid.
Gabbard is als alternatief gezien als een rijzende ster en een zwart schaap in de Democratische partij, maar ze heeft genoeg steun behouden in haar campagne om zich te kwalificeren voor het volgende debat, maar heeft niet de aandacht of publieke controle gekregen van meer zichtbare kandidaten. Maar vorige week, toen Gabbard zich aanvankelijk verzette tegen het afzettingsonderzoek naar president Trump (ze heeft sindsdien) veranderde haar positie ) het bracht haar terug in het gesprek - inclusief haar complexe verleden en jeugd verankerd in een rechtse, door hindoes beïnvloede religieuze groep die velen omschrijven als een sekte.
Gabbard werd in Hawaï opgevoed door haar ouders Mike Gabbard en Carol Porter Gabbard. Ze werd geboren in Amerikaans-Samoa voordat ze naar Hawaï verhuisden, kreeg thuisonderwijs, afgezien van een tweejarige studie in de Filippijnen waar ze zelden over praat. Haar vader diende in het staatshuis van Hawaï voordat Tulsi haar voorbeeld volgde en beiden voerden campagne tegen homorechten als een van hun belangrijkste platforms. Volgens een uitstekend en diepgaand profiel van Kerry Howley, gepubliceerd in New York Magazine, Tulsi Gabbard had een heel vreemde jeugd een serieuze invloed voor alle Gabbards was een groep die het best bekend stond als de Science of Identity Foundation.
Science of Identity werd in de jaren 70 opgericht door een blanke man genaamd Chris Butler als een uitloper van het bredere Hare Krishna-beweging, , die ook de goeroenaam Jagad Guru Siddhaswarupananda Paramahamsa draagt. Butler kreeg een grote aanhang in Hawaï en de organisatie werd beïnvloed door zijn eigen leringen en overtuigingen. Voor alle duidelijkheid, Butler en het bedrijf identificeren zich niet als hindoe en de principes van de groep zijn een gemengde samensmelting van verschillende filosofieën en Butler's eigen overtuigingen. Volgens het New Yorkse tijdschrift:
Butler leerde vegetarisme, seksueel conservatisme, dualisme tussen lichaam en geest en desinteresse in de materiële wereld. Hij leerde een virulente homofobie, scepsis van de wetenschap, en de gevaren van openbare scholen. Hij was in verband gebracht met Hare Krishna en beweerde in feite zijn Sanskrietnaam, Siddhaswarupananda Paramahamsa, te hebben gekregen van de oprichter van de Hare Krishna-beweging, maar tegen de tijd dat hij de Gabbards ontmoette, was hij zijn eigen groep begonnen. Zijn leringen draaiden om de aanbidding van Krishna, maar verschilden van die van Hare Krishna, in die zin dat hij zijn volgelingen instrueerde om van slechts één enkele goeroe te leren - hijzelf.
de ballade van gevallen engelen
Gabbards familie. volgens interviews met de tante van Gabbard en anderen, maakten ze deel uit van deze groep, en het zou onder andere invloed kunnen hebben op de virulente anti-homohouding van Gabbards vader in de jaren negentig toen hij in de wetgevende macht van Hawaï zat. Gabbards connectie met Butler en zijn toegewijden wordt al vele jaren in twijfel getrokken, net als haar ouders ‘. In het openbaar claimt Gabbards vader zijn identiteit als katholiek, maar geeft toe dat hij Butler kent, terwijl haar moeder tot 2000 Secretaris/Treasure van Butler's organisatie was .
Het verhaal van Tulsi Gabbard is dat haar standpunten, vooral haar anti-homo- en andere standpunten, in de loop der jaren zijn geëvolueerd, met name na haar dienst na 9/11 in het leger. Maar buiten de connecties van haar ouders blijft Gabbard verbonden met en daarom mogelijk beïnvloed door de Science of Identity Foundation - omdat de groep en Butler nog steeds in de buurt zijn. Gabbard's echtgenoot, Abraham Williams groeide op met Gabbard in dezelfde Science of Identity Circles, en andere leden van haar campagne zijn verbonden met de Butlers, waaronder Sunil Khemaney, die volgens New York Magazine een bedrijf runt dat eigendom is van de vrouw van Chris Butler, en voormalige leden van de sekte zeggen dat hij Butlers rechterhand is. Gabbard benoemde ook een aan Butler grenzende natuurvoedingswinkel als haar stafchef .
Gabbard sluit vragen over haar verleden en connecties met Butler af en noemt dergelijke aanvallen vaak hindoe-fobisch. Voor alle duidelijkheid: dit onderwerp is het onderzoeken waard, niet omdat Gabbard zich identificeert als hindoe, maar omdat de groep die haar leven heeft en nog steeds beïnvloedt, het best wordt gedefinieerd als een sekte. De toewijding aan een enkele man, de indoctrinatie en controle en de vele extreme gezichtspunten die Chris Butler aanhangt passen heel goed in de definitie van een sekte, maar het is een beladen woord. Hun toe-eigening van hindoeïstische leerstellingen en doctrines, vermengd met hun homofobie en hoge achting voor autoritarisme, is zorgwekkend, evenals de mogelijke invloed van zo'n groep op een gekozen leider.
Het is vermeldenswaard dat Tulsi Gabbard niet de enige congres- of presidentskandidaat is die banden heeft met marginale groepen. Fundamentalistische christenen, motiverende new age-sprekers en liegende, mislukte zakenlieden verkeren allemaal in verschillende machtsposities of strijden om hen. Er is geen interviewproces voor een openbaar ambt dat sekteleden of normale homofobe klootzakken diskwalificeert, zoals we kunnen zien in de hele Amerikaanse geschiedenis.
Tom Holland met zijn hond
Als onze huidige president onder invloed staat van de sekteachtige NRA en autoritaire dictators, zijn Gabbards familiebanden met homofobe Hare Krishna-knock-offs dan van belang? Dat zou waarschijnlijk moeten, want als we naar onze leiders kijken en ze selecteren, verdienen we eerlijkheid en transparantie en politici die vrij zijn van alle invloeden, religieus, lobbyisten of anderszins, die hun oordeel en vermogen om het land op de eerste plaats te zetten in twijfel trekken. Gabbard sluit zich voortdurend af en ontwijkt vragen over dit onderwerp, maar ik hoop dat ze van gedachten verandert, zich openstelt en de vragen beantwoordt, zodat het land dat ze wil leiden alle informatie heeft.
(Beeld: Greg Skidmore/Fickr ; via New York Magazine )
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
