De vreemde, echte geschiedenis van waterspuwers

waterspuwer in parijs en goliath van de show waterspuwers

De laatste tijd denk ik veel aan waterspuwers. Ik bedoel, ik ben altijd op een bepaald niveau aan waterspuwers denken, maar mijn quarantaine opnieuw bekijken van Waterspuwers op Disney+ en mijn andere mechanisme voor het omgaan met quarantaine, het vallen in vreemde konijnenholen uit de geschiedenis, zijn onlangs gecombineerd en deden me afvragen hoe waterspuwers in de eerste plaats iets werden. Nou, laat me je vertellen.

Allereerst heb ik heel droevig nieuws voor fans van Waterspuwers de show: niet alleen zouden er in 994 geen kastelen in Schotland zijn geweest (kastelen, zoals wij die kennen, werden pas op de Britse eilanden geïntroduceerd tijdens de Normandische verovering in 1066, en speelden een belangrijke rol in het succes van die verovering), maar elke magische, beschermende monsters in de buurt zouden geen waterspuwers zijn genoemd.

Waterspuwers zoals we ze kennen - de onheilspellende stenen monsters - zijn een kenmerk van gotische architectuur en werden pas rond de 13e eeuw populair, en ze begonnen niet als beschermers voor Schotse kastelen, maar als decoraties voor kerken, te beginnen in Frankrijk ... voor goten. Waterspuwers werden aanvankelijk gemaakt om in de middeleeuwen aan het einde van watertuiten in gotische kerken (en ja, sommige kastelen) te gaan. Ze dienden een praktisch en artistiek doel .

fallout 4 zegt je naam

Het woord gargoyle heeft eigenlijk dezelfde wortel als het woord gorgelen, het Frans waterspuwer, wat keel betekent. Het idee van een monster dat water spuit is niet willekeurig, het komt eigenlijk van een fascinerende Franse legende over een draak die leefde in de rivier de Seine bij Rouen . Volgens de legende zou La Gargoille schepen opslokken en vuur en water kunnen ademen, en had de gewoonte om de stad te laten overstromen.

Ergens in de 7e eeuw CE kwam een ​​priester genaamd Romanus (ook bekend als Saint Romain) naar de stad en maakte een deal met de lokale bevolking dat hij van de draak af zou komen als ze zich tot het christendom zouden bekeren. Dat deden ze en hij maakte het kruisteken en was in staat het beest te verslaan. De drakenkop kon niet worden vernietigd, dus monteerden ze hem op de kerk die ze in de naam van Sint Romanus hadden gebouwd om verdere draken te waarschuwen.


Kanttekening: er zijn door de geschiedenis heen veel verhalen over mannen of helden die vechten tegen draken en slangen, en het is bijna altijd een symbolisch verhaal van een nieuwe religie, meestal gericht op mannen, die een lokale overwint, ofwel heidens of meer godin/vrouwgericht. Je kunt het zien in de verhalen van St. Patrick die de slangen uit Ierland verdreef die echt heidenen waren, of in meer oude verhalen over mythische slangen zoals Zeus en Typhon. Het verhaal van Romanus en La Gargouille gaat expliciet over de bekering van heidenen, dus het past in dit patroon.

De relatie van waterspuwers tot het heidendom is heel passend. Terwijl klassieke waterspuwers een product uit de middeleeuwen zijn, gaat de praktijk van het versieren van afvoerpijpen met dieren en wezens zoals waterspuwers ver terug, zelfs tot in het oude Egypte en andere heidense/niet-christelijke plaatsen. Dus ze op kerken slaan was nuttig op andere manieren dan functioneel en esthetisch. Het waren hulpmiddelen voor conversie. Ze werden populair in een tijd waarin mensen analfabeet waren en de kerk mensen wilde afschrikken tot aanbidding, maar ze integreerde ook enkele heidense elementen.

Met heidense elementen bedoel ik vooral draken, maar waterspuwers in de middeleeuwen konden van alles zijn, van menselijke gezichten tot dierlijke hybriden die chimaera's worden genoemd tot andere grotesken. Maar de waterspuwers zonder waterhoos, het soort waar we vaak aan denken als het op het woord aankomt, zijn eigenlijk recenter. Veel van de beroemdste waterspuwers van de Notre Dame-kathedraal in Parijs werden in de 19e eeuw toegevoegd als onderdeel van een renovatie. Tegen die tijd waren waterspuwers meestal pure decoratie en gorgelde nauwelijks.

En ja, om nog een Disney-verbinding binnen te halen, dat betekent dat de waterspuwer-vrienden van Quasimodo binnenkomen De klokkenluider van de Notre Dame werden niet eens aan de kerk toegevoegd op het moment dat het verhaal zich afspeelt, wat verder bevestigt dat de zingende waterspuwers het slechtste deel van die film zijn.

Zoals zoveel in de popcultuur en de kunstgeschiedenis, zijn waterspuwers zowel ouder als nieuwer dan ze lijken. Het zijn geen oude beesten uit de middeleeuwen … maar dat zijn ze ook. Ze zijn verbonden met oude draken en heidense symboliek, gotische kunst en romantische opwekkingen, Disney-tekenfilms en kerkpropaganda. Ze komen misschien niet tot leven, maar hun verhaal brengt licht in een tijdperk van duisternis.

(afbeelding: Wikimedia commons/Disney)

Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!

— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—