Toen ik negen was, ging ik op bijbelkamp. Ik woonde al meer dan een half jaar in Montana en was daarheen verhuisd vanuit Amsterdam, wat betekende dat vrijwel al mijn vrienden christelijk waren. Een van de vrienden zou naar dit ding gaan dat Bijbelkamp heet, dus om de magnifieke kloof van een kinderzomer te helpen overbruggen, ging ik ook.
Mijn herinneringen aan die week zijn verstoken van de Schrift; ze bestaan meestal uit zwemmen in het meer en het eten van goedkope fajitas van kip alsof het delicatessen waren. Ik was niet opgegroeid in een religieus gezin, dus ik kocht niet helemaal wat het Goede Boek verkocht. In plaats daarvan genoot ik van het gemeenschapsgevoel en hield ik privé intellectueel afstand van de doctrine (ik was een kleine slimmerik, maar ik was ook slim genoeg om te weten wanneer ik meestal mijn mond moest houden). Zelfs als ontluikende agnost was ik niet anders genoeg om uit te sluiten; Ik was een jonge jongen en kon nog gered worden. Ik had niets dan plezier op Bijbelkamp.
Dus ik zou kunnen liegen en zeggen dat de kampervaring van de meisjes in Wij kennen de duivel is ook van mij, dat ik me er mee verhoud zoals het Venn-diagram van religieus opgevoede LHBT-ers dat doet. Dat zou ik kunnen, maar de duivel tolereert geen leugenaars.
Ik was echter een tiener, dus daar kan ik over praten.
Wij kennen de duivel is een visuele roman van Aevee Bee, Mia Schwartz, Alec Lambert en de mensen van uitgeverij Date Nighto. Voor degenen die niet bekend zijn met de term, is een visuele roman als een kies je eigen avonturenroman, maar met kunst, een soundtrack en betere vooruitzichten voor daten. Deze gaat over drie tieners die vastzitten in een vaag christelijk zomerkamp voor zich misdragende magische meisjes en ook moeten ze aan het eind van de nacht de letterlijke duivel bevechten. Bee's schrijven zorgt ervoor dat je je slecht voelt als je (onvermijdelijk) iemand pijn doet, Schwartz's kunst doet je denken dat je er schattig dronken uitziet - als iemand maar een foto van je zou maken met een Game Boy-camera - en Lambert zet de hele zaak op een heerlijk beklemmende synth soundtrack.
Om dat te zeggen Wij kennen de duivel is over iets is zoiets als zeggen dat een dag, een zomer, een adolescentie ergens over gaat; je kunt een verhaal schrijven om de verklaring waar te maken, maar het voelt een beetje oneerlijk. Het spel zeker voelt als iets voor mij, en voor mij is dat iets de ongemakkelijke hel van mijn tienerjaren.
In Wij kennen de duivel, er zijn regels die moeten worden gevolgd, en gezagsdragers staan erop om iedereen te laten weten dat ze zullen worden gestraft voor het overtreden ervan, maar de regels zelf worden nooit duidelijk gemaakt. Dit geldt natuurlijk voor veel dingen, maar het is als tieners dat wij, dat IK, een scherp besef ontwikkeld van hoe structureel en oneerlijk dat is.
Jon Stewart Tucker Carlson Crossfire
De meisjes van Wij kennen de duivel zijn zeer bewust. De onderdrukten, op elk niveau, zijn zich altijd hyperbewust van de beperkingen die hen worden opgelegd. Dit geldt vooral voor de meisjes van Summer Scouts' Group West, onze heldinnen: Venus, Jupiter en Neptunus. Venus gaat met de regels om door te knikken en zich te verontschuldigen voor elke vermeende kleine kans die ze krijgt; ze reageert op de regels door iedereen bewust te maken van hoe bewust ze is, in de hoop dat ze haar acceptabel vinden en haar verder laten gaan. Jupiter internaliseert de regels; ze is zo goed geworden in het volgen ervan of lijkt ze te volgen dat ze een soort fysieke manifestatie wordt van de regels en de idealisering van zichzelf. Neptunus, ten slotte, schopt en schreeuwt en vloekt en klauwt naar de regels elke kans die ze krijgt; ze definieert de regels door er tegen te zijn en probeert iedereen erbij te krijgen haar kant.
Het vreemde, onkenbare systeem van Wij kennen de duivel doordringt elke actie van de meisjes, zelfs wanneer ze uit de directe reikwijdte van de rest van het kamp worden gestuurd om The Devil te ontmoeten. Ze maken zich nog steeds zorgen over de juiste procedures en wat anderen van hen moeten denken. Ze bevinden zich misschien in een afgelegen hut, maar dat maakt anderhalf decennium gedragstraining niet ongedaan.
Evenmin de viscerale gruwel van The Devil! De uitbarstingen van ruis, de sirenes die zijn komst aankondigen (ook verantwoordelijk voor de beste audio-cue in de recente herinnering), de daad van het opsplitsen van de bende - deze satanische micro-agressies vervangen niet de sociale terreur waaraan deze meisjes voortdurend worden blootgesteld , maar draag er wel aan bij. Het was tenslotte hun bullshitkamp dat hen vertelde de nacht door te brengen in een griezelige hut om misschien tegen Satan te vechten, het was hun bullshitmaatschappij die hen naar een kamp stuurde dat weigert hen adequaat voor te bereiden op dat gevecht (drie mensen maakt geen buddy-systeem), en het is nog steeds hun bullshit God die deze hele puinhoop stilzwijgend goedkeurt, zo niet eist. Elke schrik en schrik is een andere reden om te klagen over de oneerlijkheid van dit alles. Op zijn beurt is elk gezeur en gekreun een nieuwe spleet waar The Devil in kan glippen.
Op dezelfde manier, de hormonale hel die we als tieners ervaren, de constante stroom van intense liefdes en haat, dit verergert alleen maar ons begrip van onze systemische gevangenschap. Ik had meer dan een paar vrienden op de middelbare school die dachten dat de avondklok zowel willekeurig als een middel tot onderdrukking was, hoewel ze die termen waarschijnlijk niet zouden gebruiken tenzij ze zich bijzonder dramatisch of omslachtig voelden.
646-926-6614
In mijn eigen geval liet ik mijn schoolcijfers te veel bijdragen aan mijn gevoel van eigenwaarde, zodat een laag cijfer me in een spiraal van zelfhaat zou brengen. In het spel voelen Venus, Neptunus en Jupiter zich slechtere mensen omdat ze niet voldoen aan de letter of de geest van de wet. In het geval van Neptunus en Jupiter druist hun romance in tegen alles wat hen is verteld dat het natuurlijk was, zodat ze zich maar een klein beetje op hun gemak voelen om te reageren op hun impulsen in de donkerste, meest persoonlijke momenten die ze samen delen en de rest van het verdriet moeten verdragen van de tijd. Elke tiener, elke persoon , zou wrok voelen bij degenen die verantwoordelijk waren.
De waarheid is dat het powertrio niet echt past in de wereld van Wij kennen de duivel helemaal niet. Nee echt, de hut waar ze het hoofd moeten bieden aan The Devil is letterlijk 2/5e te klein voor hen. Er is geen plaats voor Venus As a Girl of een mythologisch incestueus lesbisch machtspaar in Gods wereld, dus ze worden net zo veel aan hun lichaam overgelaten als aan hun omgeving. Hun ongemak is in dit geval subtiel en typisch tieners, hyperbewust van hun omgeving en de mensen in hen, maar met zeer weinig bewustzijn van hun eigen problemen. Venus realiseert zich niet eens haar ongemak met haar toegewezen geslacht totdat ze haar menselijke vorm helemaal verliest.
De meiden van Groep West praten over hun frustraties alsof het dingen zijn die eindigen met Summer Scouts. Ze moeten het tot die tijd gewoon verdragen, rustig of niet. Voor sommigen van ons, voor mij, was dat waar: we groeiden uit onze tienerproblemen toen we uit tieners groeiden. Als u dat echter niet kunt, heeft het systeem geen echte plaats voor u. Volwassenen die niet in het systeem passen, zijn disfunctioneel en tieners worden gewantrouwd totdat ze dat wel doen.
Dus Groep West houdt zichzelf voor de gek. Ze hebben misschien een toekomst in Gods wereld, in de Real Scouts (degene waar het buddy-systeem werkt en je transformatiesequenties krijgt), maar alleen als diep gecompromitteerde zelven. Die toekomst is er een waarin anderen zullen haten wie ze werkelijk zijn, waar ze zichzelf zullen haten om wie ze werkelijk zijn. Reeds gezagsdragers - de Bonfire Captain, God - leren hen het kwaad in elkaar of in de ander, de duivel, niet in het systeem te zoeken. Ondertussen gaan diezelfde gezagsdragers uit van de ergste beschuldigingen.
jerry seinfeld en shoshanna lonstein
Zoals de meeste boemannen is The Devil oh zo erg zwak. In de eerste drie eindes is er maar één meisje dat in haar klauwen valt. Het is het meisje dat werd uitgesloten, terwijl de andere twee troost putten uit elkaar. Zonder steun komt The Devil, een van de lieve meiden van Groep West, los: haar emotionele wonden worden fysieke kracht en ze verliest de menselijke vorm. De verandering wordt voorgesteld als een corruptie, als een magisch meisje dat een vreselijke heks wordt, als je me een referentie toestaat. Tot hun eer en hun falen, de twee geloofden nooit dat zij het had kunnen zijn.
Toch is één meisje verre van niet te stoppen, ook al is ze The Devil. Het is omdat ze samen zijn dat ze tegen de derde kunnen vechten en haar kunnen verdrijven. Omdat ze samen zijn, kunnen ze Gods koninkrijk doorstaan en zichzelf ervan overtuigen dat het goed is. Omdat twee van hen dichter bij elkaar kwamen, merkten ze niet dat de derde zoveel pijn deed als zij. Vriendschappen zijn een krachtig hulpmiddel om te overleven, maar als je er niet voorzichtig mee bent, kunnen ze ook een valstrik zijn: een beetje honing dat je ervan overtuigt dat je situatie misschien toch niet zo slecht is.
De duivel is verdwenen bij het ochtendlicht. Ze leeft misschien nog (hoewel mevrouw Bee me daar persoonlijk van moest verzekeren voordat ik het geloofde), maar ze maakt geen deel uit van het einde. Twee zijn samen en de derde raakte gewond. Afhankelijk van wie die twee zijn, vind je dat misschien goed, misschien niet. Ik kan je vertellen dat ik als tiener meestal de derde was.
Deze drie eindes herinneren ons aan de opofferingen die onze relaties met zich meebrengen, dat de gelukkige uitkomst moeilijk is, vooral als we het uitgangspunt dat ons is gegeven, op het eerste gezicht nemen. Ze zijn een herinnering dat, tenzij opzettelijke actie wordt ondernomen, de ene relatie ten koste zal gaan van de andere.
De duivel haalt een gemene truc uit door slechts één meisje per einde te nemen. Zij neemt de schuld op zich. Ze zorgt ervoor dat we haar haten omdat ze ons tegen een meisje heeft opgezet van wie we hielden, omdat ze een van hen in een monster veranderde. Ze blijft anders, voor twee van de meisjes en voor ons, want welk verstandig individu zou vertrouwen? DE DUIVEL ? Maar de tragedie van die eindes is niet dat een meisje The Devil wordt; de tragedie is dat een meisje verloren is gegaan voor ons, voor haar vrienden. Er is plaats voor drie in mijn wereld, zegt de duivel, en slechts twee in de zijne. Als ze konden alle De duivel worden, dan zou alles prima en dandy zijn, nietwaar?
Dus in het vierde, laatste einde, is dat wat ze doen. Ze worden allemaal de duivel en ze creëren letterlijk de hel op aarde. En de eikels van South Campus sluiten zich bij hen aan, alle kinderen. Natuurlijk hadden die kinderen ook een hekel aan Gods wereld! Ze waren precies gemeen tegen de meisjes omdat hoe zij de regels voor hen belichaamden. Alle andere kinderen zijn in de Zomerverkenners in plaats van echte verkenners om dezelfde reden waarom Jupiter, Neptunus en Venus waren: zij waren de probleemjongeren die een correctiemaatregel nodig hadden. Samenspannen en strijden tegen autoriteit is al eng genoeg als er alleen mensen zijn om je zorgen over te maken, laat staan als God met hoofdletter G erbij betrokken is, dus ze maken vijanden van de minst machtige mensen die nog steeds die ander voor hen vertegenwoordigen. Dit is, in het meest abstracte, hoe kliekjes worden gevormd op de middelbare school. Dit is hoe sociale verandering zichzelf consumeert.
mijn neef vinny mona lisa vito
Tegen anarchisme en chaos wordt gezegd dat ze defaitistisch zijn, ook door mij. Als er een betere volgorde mogelijk is, waarom zou je dan al het goede met het slechte weggooien? Maar in We Know The Devil is iedereen gelukkig in de hel, in ieder geval iedereen waar we om geven, en de volgorde zuigt. Je zou denken dat het onbetwistbaar echt zijn van God de georganiseerde religie minder vatbaar zou maken voor klucht, maar Zijn aanwezigheid verandert niets. Het roept alleen maar de vraag op: als God de duivel zo haat, waarom niet? Hij stop hem - des te opvallender. Het weinige dat we in het spel van God horen, is een beschuldigende preek die bedoeld is om vriend tegen vriend te keren. De duivel is niets anders dan aardig en gastvrij (hoewel dat ook altijd het gevaar is).
De duivel is veel dingen. Dat maakt deel uit van haar deal, zelfs in deze game. Een van de dingen die ze hier is, is een soort volwassenheid. De volwassenheid van de Duivel is degene die hen door het systeem, door God, wordt ontzegd. Iedereen kan eindelijk zijn verschrikkelijke puberende lichamen afwerpen, samen met al hun ongemakken, en zich bevrijden van de vreselijke instelling die hen tegen hun wil vasthield. Voor mij was dit afstuderen op de middelbare school en naar de universiteit gaan. Middelbare school was mijn echt Zomerkamp en zelfs na al die jaren ben ik maar al te blij er vrij van te zijn. Voor de Summer Scouts betekende hun afstuderen naar volwassenheid dat ze moesten veranderen in demonische hellebeesten. Als er iets is, hebben ze er meer geluk mee; door zichzelf te bevrijden van God Zelf, bevrijden ze zichzelf van alle systemen, iets wat niemand van ons de luxe heeft om te doen, comfortabel of niet.
Dus ik denk dat wat ik met dit alles probeer te zeggen is: de duivel is in orde met mij.
Ik vraag me af wat de counselors van Bible Camp zouden hebben gevonden als ik dat zou zeggen?
Jij kan kopen Wij kennen de duivel hier voor $ 6,66 en misschien ook je ziel.
Alexander Smit besteedde het grootste deel van zijn filosofie aan het denken over films en eten. Je kunt zijn schrijven vinden op kantianbioethics.tumblr.com en zijn stroom van bewustzijn op Twitter .
—Let op het algemene commentaarbeleid van The Mary Sue.—
Volg je The Mary Sue op? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
