Het volgende is oorspronkelijk gepost op de blog van Dee Hogan: De Josei Naast De Deur en is met toestemming opnieuw gepubliceerd.
Ik dacht dat ik dit zou beginnen met een spoilervrije recensie , voor degenen onder u die voorbij scrollen en zich afvragen of u deze vreemde kleine serie eens moet proberen. Sla de sprong om verder te lezen, en ik zal je laten weten wanneer de spoilers weer opduiken.
Dus laten we maar meteen beginnen: de Yurikuma Arashi finale was perfect. Het was mooi en hoopvol en emotioneel ontroerend en thematisch bevredigend, en ik vond het absoluut geweldig. Ik vond het zo leuk dat het het enige is dat ik kan doen om deze post niet zomaar te laten spetteren met reactiegifs van mensen die in hun armen knijpen en met hun armen zwaaien en luid applaudisseren. Geliefd. Het.
Toegegeven, dit wil niet alles zeggen serie is perfect: het snelle tempo in de eerste helft betekent dat het even duurt om connecties met de personages te ontwikkelen, en de eerste paar afleveringen hebben veel WTF-ery, vooral als je niet weet waar het verhaal naartoe gaat (hoewel eens je doet, het vormt wel een compleet, zij het rommelig, beeld, en ik kijk erg uit naar een herbekijk). Ik zou het ook inhoudswaarschuwingen moeten geven voor naaktheid / seksualiteit en vooral voor een aantal mooie viscerale representaties van pesten, hoewel het allemaal voor een groter doel wordt gedaan.
Maar dat zijn meestal afleveringen per aflevering, en YKA is meer geschreven als een lange film dan als een tv-serie, waardoor het bijna onmogelijk is om het op zijn onderdelen te beoordelen. En nu we de som van die delen hebben, kan ik zonder aarzeling zeggen dat Ikuhara in feite precies wist wat hij deed. In 12 korte afleveringen weefde hij een krachtig, ontroerend verhaal over vooroordelen, angst en liefde, een verhaal dat tegelijk een verkenning was van de culturele behandeling van, nou ja, echt alle vrouwen, maar vooral lesbiennes (zowel in werkelijkheid als fictie); een commentaar op de kloof tussen hatelijke religieuze fanatici en de liefhebbende goden die ze beweren te volgen; een kritiek op de idealisering van vrouwelijke onschuld en zuiverheid; een studie van onverdraagzaamheid en hoe het te bestrijden; en een half dozijn andere ingewikkelde sociale kwesties en feministische onderwerpen.
En dat is allemaal geweldig, begrijp me niet verkeerd. Maar wat YKA (en zijn finale) echt doet schitteren, is dat het, ondanks al dat geweldige analytische gedoe, ook een mooi, eenvoudig klein liefdesverhaal is over twee mensen die uit hun doos stappen en elkaar vinden. Ik vermoed dat je persoonlijke plezier van de serie afhangt van hoeveel je om de personages geeft, en voor mij was het antwoord daarop: heel veel. Dus, ondanks mijn vroege twijfels, bleek de reis weer een van de gebrekkige maar toch briljante kunstwerken van Ikuhara te zijn.
Reeksrang: A. Zou opnieuw schokkend zijn.
Of, TL;DR:
Oke. Zo eindigt de recensie. De spoilerszijn volledig van kracht na deze paragraaf. Alle YKA-nieuwkomers zouden moeten schaatsen. En ga kijken Yurikuma Arashi. Funimation heeft het hele ding ondertiteld en de eerste drie afleveringen nagesynchroniseerd (nieuwe nagesynchroniseerde afleveringen worden op dinsdag uitgezonden). En geef het alsjeblieft minstens vier afleveringen. Het wordt steeds beter naarmate het vordert, en de beloning is het werk dat nodig is om daar te komen zeker waard.
De samenvatting
Een korte opmerking over de subs: Funimation blijft hun vertaling meteen aanpassen (je hebt misschien gemerkt dat Kumalia onlangs Kumaria is geworden), en deze week zien we Lulu's broer Mirun vertaald als Milne. Zoals andere kijkers al hebben opgemerkt, is het personage vrijwel zeker genoemd ter ere van A.A. Milne, auteur van de Winnie-de-Pooh-verhalen (tussen haakjes mijn favoriete kinderboeken aller tijden). Ik wilde er gewoon zeker van zijn dat iedereen daarvan op de hoogte was.
Toen we onze helden voor het laatst verlieten, was alles verschrikkelijk, en dat is waar deze begint. Terwijl Ginko haar verloren vriend in haar armen houdt, krijgt Lulu nog een laatste stem om Ginko en Kureha te bedanken voor hun tijd samen.
Oh geweldig. Twee minuten en ik ben al een wrak. Deze aflevering gaat me vermoorden.
Als de ochtend aanbreekt, hebben de Stormtroopers zowel Kureha als Ginko gevangengenomen en geboeid en vernieuwen ze hun Exclusion Vows (ik denk dat ze moesten wachten tot de volgende dag zodat iemand een plank aan de zijkant van het dak kon vastschroeven). Ze gaan opnieuw op zoek naar het kwaad, en hoewel het er zeker naar uitziet dat ze van plan zijn om het met Cyborg Zombie Battery met Lesbische Beer geladen kanon te gebruiken om Ginko uit te schakelen, blijkt dat Kureha NOG STEEDS het lokale kwaad is (als een verrader alle). De meisjes zijn van plan om haar Ginko te laten executeren als haar straf.
mijn held academische spellen online
Maar ze hebben geen keus om vreselijk tegen je te zijn, Kureha - je hebt ze verraden, en zij... moet onzichtbaar blijven.
Mark Chatter-tijd van 5 minuten! ... Eigenlijk gaan we deze overslaan. Het is te vroeg om gek te worden van de analyse en ik weet dat mijn Nabeschouwingen monsterlijk zullen zijn, dus hoewel ik een paar alinea's onzichtbaar zou kunnen praten, zou het meestal neerkomen op onzichtbaar = onderdrukt, bang en eenzaam in een menigte, dus laten we het daarbij laten en verder gaan.
In een poging om Kureha van nog meer lijden te redden, ontkent Ginko hun vriendschap en zweert ze dat ze alleen de muur is overgestoken om Kureha op te eten. Maar Kureha heeft er niets van - ze benadert Ginko, herinnert haar aan wat ze samen hebben meegemaakt en aan de liefde die Ginko haar gaf, en noemt Ginko ten slotte als haar vriend. Maar Ginko ontkent het nog steeds, onthult en erkent openlijk haar ware vorm:
Een beer! Een beer! Helemaal zwart en bruin en bedekt met haar!
Terwijl de Storm hun wapens optillen en zich voorbereiden om Ginko buiten te sluiten, herinnert Kureha zich de zingende menigte uit haar kindertijd, en de rest van haar herinneringen komen terug. Ze herinnert zich de aanval en hoe ze daarna besloot dat, als Ginko geen beer meer was, ze samen konden zijn. Dat klopt, mensen - zowel Ginko ALS Kureha gingen voor de ontslagrechtbank op zoek naar een beloofde kus!
En nu Kureha haar herinneringen terug heeft, roepen de CourtBears haar terug naar de getuigenbank. Terwijl ze de trap oploopt (waardoor ze het eerste personage is dat niet naar beneden valt, geloof ik), herinnert ze zich haar jeugdproces, toen ze de rechtbank vroeg om haar wens uit te laten komen:
Sorta geeft dat oude Maar mijn liefde kan je veranderen! misvatting een geheel nieuwe betekenis, nietwaar?
Cool noemt dit de zonde van trots en Beauty wijst erop dat Kureha Ginko wil transformeren. Kureha ziet echter geen andere optie - Ginko zal anders worden uitgesloten, zegt ze, en bovendien is mens zijn sowieso beter dan een beer zijn. Dus de rechtbank geeft haar wat ze wil in ruil voor haar liefde/herinneringen aan Ginko.
Terwijl de huidige Kureha toekijkt, de hanger van haar moeder in haar handen geklemd, begrijpt ze dat dit een wens is die niemand ooit zou mogen doen, en noemt haar jeugdliefde egoïstisch.
kerst alleen dit jaar lied
Mark Chatter-tijd van 10 minuten! Kureha was altijd het moeilijkste personage voor mij om vat op te krijgen, deels vanwege het geheugenverlies, maar ook, denk ik, omdat ze functioneerde zoals veel hoofdpersonages in romantische verhalen: als een soort stand-in voor de kijker /reader, waardoor haar persoonlijkheid ingetogener werd, zodat publieksleden zichzelf gemakkelijker konden invoegen.
Meestal noem ik dat een narratieve zwakte, maar hier denk ik dat het uiteindelijk werkt, omdat (zoals ik vorige week al zei) het ons medeplichtig maakt aan haar misvattingen en ons dwingt om samen met haar onze wereldbeelden opnieuw te evalueren. Dus tegen de tijd dat we bij Kureha's misdaad komen (een combo-aanval van geïnternaliseerde vooroordelen en persoonlijk egoïsme), zijn we er ook half schuldig aan; niet alleen om de beren anders te maken, maar om ze te zien als de mindere (of gemene of gevaarlijke of wat heb je) van de twee groepen.
En dus, terwijl haar proces tot op de dag van vandaag voortduurt, geeft Kureha haar misdaad van trots toe. Ze herinnert zich Sumika, die haar leerde wat ze zocht in de Onzichtbare Storm, namelijk:
(Eerlijk gezegd schaam ik me een beetje dat het zo lang duurde om die grap te maken.)
Terwijl ze Sumika loslaat en begint te begrijpen wat echte liefde is, gaan Kureha's handboeien los (het is symbolisch!) en hernieuwt ze haar belofte om de liefde niet op te geven. Dus springt ze de storm in en overbrugt ze de afstand tussen haarzelf en Ginko. (Gelukkig is Cybearg Konomi op de fritz, dus de Storm kan niets doen om dit te voorkomen.)
Kureha bereikt Ginko net zoals die te mooie-voor-woorden-versie van Ave Maria begint te spelen en de sterhanger retourneert. Kureha roept naar Kumaria, die de gebroken godin wekt, en haar gevallen scherven stijgen op van de aarde om weer samen te komen. Dit, zo blijkt, omvat onze drie CourtBears.
Je bent zeker shaba-da-deed, vriend.
Mark Chatter-tijd van 15 minuten! Hé, weet je wat ik super fout had? De Hofberen. Ik bedoel, er waren tijden (zoals in het verhaal van Lulu) waar ze zeker een patriarchaal mannelijk romantisch partnerstereotype aan de hand hadden, maar dat was niet echt hun primaire rol. Nee, het blijkt dat het fragmenten van Kumaria waren, bezig om haar wil uit te voeren. Dat is logisch, want liefde kan zeker sexy, cool en/of mooi zijn. Het is ook veel meer dan dat, en om te suggereren dat het slechts een van die dingen is, of zelfs alleen alle van die dingen (zoals veel fictie doen) is een grove oversimplificatie, delen in plaats van een geheel, en daarom onvolmaakt (zoals hun uitspraken en contracten zijn).
Ik zal waarschijnlijk een tijdje over deze jongens piekeren, maar wat ik denk dat we moeten onthouden, is dat de personages die voor het Hof kwamen (tot deze aflevering) allemaal probeerden een wens in vervulling te laten gaan terwijl ze zich ook schuldig maakten aan een misdaad - bezitterigheid, zelfverloochening, trots, enz. - en dus brachten die wensen kosten met zich mee. Maar vandaag komt Kureha naar hen toe, wetende dat ze haar misdaad in het verleden heeft gepleegd en wil ze er boete voor doen. Dus als ze haar wens doet (en daar zullen we het over hebben in de Nabeschouwingen, wees gerust), ze hoeft geen halfbakken contract te sluiten met fragmenten van Kumaria, maar kan in plaats daarvan rechtstreeks met Kumaria praten en haar wens volledig ingewilligd.
Ook voor een waardevolle aanvullende interpretatie: tijdens het zoeken naar geanimeerde gifs kwam ik deze tegen dit Tumblr-bericht , die wijst op de bijpassende kleurenschema's tussen ons hoofdtrio en de CourtBears, en hun drijvende krachten vergelijkt (en, zou ik zeggen, hun zwakheden). Maar ik ben ver boven mijn gebruikelijke aantal woorden zoals het is, dus ik laat dat gesprek plaatsvinden in het opmerkingengedeelte.
De nieuw leven ingeblazen Kumaria, personificatie van liefde, komt voor Kureha in de vorm van Sumika (of misschien is zij het eigenlijk - ze heeft tenslotte kleine bloem-/sterscherven over haar haar gedragen - ik weet niet zeker of het er echt toe doet), en vraagt nog een laatste keer: Is jouw liefde het echte werk? Kureha zegt van wel, en om het te bewijzen, heft ze haar pistool op en slaat de spiegel van zichzelf kapot. En terwijl ze dat doet, vertelt ze Kumaria haar NIEUWE wens: Verander me in een beer.
Yuri keurde het goed, zegt Kumaria allemaal koninklijk, en verspreidt zich opnieuw in fragmenten, regenend als leliebloemen op de aarde. Maar voordat ze verdwijnt, vervult ze Kureha haar wens.
Kureha en Ginko delen eindelijk hun Promise Kiss, en ik huil BEIDE keren dat ik het zie gebeuren. Dan dansen de twee een vrolijk berendansje, want ook dat is een essentieel onderdeel van verliefd zijn.
Thor's vrienden in de film
InvisibLeader Chouko is geschokt, Cybearg Konomi en de lelie-kanon-operator zijn tot tranen toe geroerd, en de rest van de meisjes weten niet goed wat ze moeten voelen. Op aandringen van Chouko heffen de bange Stormtroopers hun geweren en schieten ze op het moment dat het gebrandschilderde glas achter hen lijkt te openen, en...
... Even later, als Chouko voor de schoolvergadering staat en hen feliciteert met een succesvolle uitsluiting. Maar natuurlijk MOET de cyclus opnieuw beginnen (hoe kun je een wij zijn als ze er niet zijn?), dus houden de meisjes hun volgende uitsluitingsceremonie. Maar de lelie-kanon-operator wil er niets van weten, want ze zag wat er werkelijk op het dak gebeurde: hoe de Deur naar Vriendschap openging en ons jonge paar ontsnapte boven de scheiding, precies zoals Reia's boek voorspelde.
Dus het meisje loopt de ceremonie uit en gaat naar de lelietuin, waar de deur is gebarricadeerd en de arme, eenzame Cybearg Konomi in een doos is gegooid, Defecte en alleen - maar niet voor lang.
Ik heb je gevonden, zegt het meisje. En als het openingsthema begint, begint ook een andere Yuri Bear Stor(m)y.
20 (ish) minuten Mark Chatter Time! Ik zal eerlijk zijn: hoezeer ik ook van Ginko en Kureha's Promise Kiss hield, deze scène tussen Konomi en Pigtails was zonder twijfel het meest ontroerende moment van de aflevering voor mij - en niet alleen omdat ik eindelijk (een beetje) mijn verlossingsboog kreeg ook voor de onzichtbare storm. Het suggereert een cyclus in plaats van een enkel verhaal, wat op zijn beurt de opname van de mislukte romance van Reia en Yuriika tot een natuurlijker onderdeel van het verhaal maakt. Wat nog belangrijker is, het laat zien dat Kureha en Ginko geen uitzondering op de regel waren. Elk meisje op de Arashigaoka Academy heeft de kracht om uit de cyclus van haat en uitsluiting te stappen, en dit moment bewijst het.
Pigtails vindt Konomi vanwege Ginko en Kureha en de wereld die ze door Kumaria's deuropening zag. Ze is niet langer bang en kiest ervoor om de drager over te steken, de Storm te verlaten en zichtbaar te worden. Misschien zullen Konomi en Pigtails echte liefde vinden, zoals Ginko en Kureha. Misschien niet, zoals Reia en Yuriika. Het punt is dat, dankzij wat er op het dak is gebeurd, Pigtails nu de moed heeft om het op zijn minst te proberen. En dat wijst op zijn beurt op de mogelijkheid van een rimpeleffect, dat zou kunnen leiden tot een volledige systeemverandering - maar we zullen meer hebben over dat ook in de Nabeschouwing.
Niet tevreden om daar te eindigen, blijft YKA mijn hart vullen met geluk terwijl de credits rollen en we worden meegenomen naar The Place Where Love Becomes Kisses, waar Lulu (LULU!) het verhaal leest van Ginko en Kureha's reis naar haar kleine broertje Milne (MILNE!). Ze weten ook niet helemaal zeker wat er met de meisjes is gebeurd nadat ze waren verdwenen (stilzwijgend moedigde hij ons thuis ook aan om erover na te denken), maar Milne heeft één ding bedacht: hij had Lulu de beloofde kus kunnen geven in plaats van te wachten tot ze hem er een gaf eerste. En dat doet hij, en Lulu's bij omringt hen allebei.
Bear Heaven is schattig, jongens. Ik zal extra goed en slim zijn, zodat ik op een dag ook naar Bear Heaven kan gaan.
En ondertussen, ver voorbij de scheiding, zijn Ginko en Kureha nog steeds gelukkig samen, niet als beren of mensen, maar op de een of andere manier beide, en geen van beide, niet langer gescheiden door trots of angst of dogmatische grenzen, maar in plaats daarvan verbonden door begrip, mededogen en liefde.
En omdat het heel onbeleefd zou zijn om ze te bespioneren terwijl ze zoenen, geeft Ikuhara ze wat privacy als de scène dimt en onze liefdeskogeltrein tot zijn laatste rust komt.
Nabeschouwingen
Ik ga de drang weerstaan om dit gedeelte te vullen met eindeloze reactie-gifs en gutsen over hoeveel ik die finale aanbad, want dat heb ik al een hele hoop gedaan.
…Oke. EEN gif.
Maar dat is alles!
In plaats daarvan ga ik proberen het uit te leggen waarom Ik was er dol op en ik ga proberen het samen te vatten tot twee belangrijke onderwerpen: Kureha's wens en de belofte van revolutie. Ja. Het is zaak om hier essay-tastic te worden.
Joeri goedgekeurd!
Laten we het dus hebben over Kureha en Ginko. Ik vind het geweldig wat YKA deze week met ze doet, want tot nu toe hebben we alles echt vanuit het perspectief van een mens (Kureha) bekeken, en YKA noemt dat. Toen Ginko zag hoe de samenleving met hun relatie omging, probeerde ze zichzelf te veranderen; toen Kureha het zag, probeerde ze te veranderen Ginko . Het is een geïnternaliseerd vooroordeel op zijn best (kinderlijk gerechtvaardigd met goed, ik weet zeker dat ze gelukkiger zou zijn als ze was zoals ik), en hoewel we Kureha de afgelopen paar afleveringen terug hebben zien gaan naar het idee van beren als vrienden , pas als ze haar wens aan Kumaria doet, erkent ze Ginko niet alleen als iemand ding ze houdt van, maar zoals sommigen een , gelijk en compleet. En dat, mensen, is wat YKA echte liefde noemt.
schoonheid en het beest belle lezen
Er is een reflexmatige reactie om Kureha's wens als een andere te zien Kleine Zeemeermin scenario (verander jezelf voor de persoon van wie je houdt) maar in context denk ik niet dat dat het geval is. Kureha doet dit niet voor Ginko - Ginko houdt al van haar en accepteert haar tenslotte - maar voor zichzelf, om te laten zien dat ze klaar is om afstand te nemen van haar vooroordelen uit het verleden en Ginko te accepteren zoals ze is, met lichaam en ziel (en, als we willen deze grootse metafoor uitbreiden, misschien ook cultureel).
(Terzijde, Gabriella ( @gabbomatic ) bij Anime News Network heeft een aantal geweldige punten in haar gemaakt Aflevering 11 recensie over de verbinding tussen De kleine Zeemeermin en Yurikuma. Ik was van plan het in dit bericht te verwerken, maar had gewoon geen tijd, maar ik wilde er wel op wijzen en je aanmoedigen om het te lezen.)
Hoewel ik denk dat een van de sterke punten van YKA is dat het een verhaal is dat we in universele termen van persoon tot persoon kunnen bekijken, is er een tweede, meer specifiek niveau dat we echt niet mogen negeren, en het brengt ons terug naar onze eerdere aflevering gesprekken over hoe lesbiennes worden behandeld in (vooral Japanse) fictie, als seksbeluste (of gewoon waanzinnige) roofdieren of onschuldige (klasse S) kinderen. Een manier om naar YKA te kijken is als een metafictieve (verdomme, ik haat dat woord, maar ik zou het hier NIET kunnen gebruiken) verkenning van deze twee binaire bestanden, waarbij de beren die seksuele agressie/verlangen vertegenwoordigen en de meisjes die emotionele zuiverheid vertegenwoordigen .
Dus vanuit dit perspectief is YKA een poging om te laten zien hoe echte relaties werken en zou moeten worden weergegeven in fictie: dat het meer is dan alleen roofzuchtige agressie en eten (de impuls die Ginko moet overwinnen), maar dat we ook niet kunnen doen alsof seks en verlangen ook niet bestaan. Dus als Kureha vraagt om een beer te worden, kunnen we het zien alsof ze haar eigen homoseksualiteit accepteert en eindelijk toegeeft dat haar verlangens zowel fysiek als emotioneel zijn.
Wat beide lezingen in wezen betekenen, is dat Ginko en Kureha erkennen dat liefde (en vooral lesbische relaties) meer is dan alleen dit of dat andere: het is een gecompliceerde combinatie van zelf en ander, van emotioneel en fysiek.
wie speelt katy in letterkenny
Het mooie is dat Kumaria het ook krijgt. Wanneer ze Ginko in een mens verandert en Kureha in een beer, verandert ze hen in beide - of misschien geen van beide. Ginko kon naar believen tussen beer-, menselijke en hybride vormen bewegen, en zodra Kureha haar wens doet, kan ze hetzelfde doen. Dus door elkaar te accepteren (het ego, het zelf te vernietigen), doorbreken Ginko en Kureha de grenzen tussen meisjes en beren en worden ze iets heel anders. In een wereld die geobsedeerd is door muren en dozen, passen ze niet langer netjes in de categorie van beide beren of mens.
Dat is precies waarom ze moeten vertrekken.
Een wereld voorbij ontslag
Degenen die die plaats afwijzen, worden er omgekeerd ook door afgewezen. Dit is de aard van systemen: op het moment dat je ze afwijst, word je gedwongen te beseffen dat ze de grond zijn waarop je staat.
— Kunihiko Ikuhara, Utena Afleveringscommentaar: deel 2
(Vertaald door Sarah Alys Lindholm)
Dit citaat is een perfecte plek om te beginnen, omdat het Ikuhara's standpunt over afgewezen systemen netjes samenvat en ons een goede ingang geeft voor mijn laatste stukje discussie (bijna klaar, team!). Het verklaart ook vrij beknopt waarom Ginko en Kureha niet in de wereld van ontslag kunnen blijven, aangezien, zoals ik hierboven al zei, ze de grenzen hebben overschreden die meisjes en beren scheiden. Onze meisjes hebben de basisregels van de wereld waarin ze leven volkomen verworpen, en dus kunnen ze daar niet langer leven. Of, zoals een andere Ikuhara-heldin het ooit zei: laten we naar de buitenwereld gaan.
Ikuhara begrijpt sociale structuren en verandering beter dan de meesten, en hoewel ik weet dat er iets frustrerends is aan het voortbestaan van een gebroken systeem (zoals de Uitsluitingsceremonie en vermoedelijk de Berenkerk beide doen), is het een feit dat diepgewortelde overtuigingen niet verdwijnen met de flits van Kumaria schittert. Het is een lang, langzaam proces, en vaak gaat het niet zozeer om het veranderen van een kapot systeem, maar om het herkennen, afwijzen (bij voorkeur op een dak waar veel mensen kijken), en er vervolgens uit te gaan en naar een gezonder systeem te gaan.
Dat klinkt nogal deprimerend, maar Yurikuma Arashi (en alle originele werken van Ikuhara, denk ik) geeft ons hoop, zij het van de geleidelijke soort, omdat het vurig gelooft in de kracht van gepassioneerde individuen om verandering teweeg te brengen, zelfs als die verandering zich slechts in een enkele andere persoon voordoet. Dit is de reden waarom het moment van Konomi en Pigtails zo ongelooflijk belangrijk is, omdat het laat zien dat Ginko en Kureha een stempel hebben gedrukt op de school, en dat het mogelijk is voor andere meisjes en beren om verder te gaan dan ontslag.
En als elk individu zelfs maar één ander individu blijft beïnvloeden, dan zijn er uiteindelijk meer mensen voorbij de ontslagvergoeding dan er binnenin zijn - en misschien zal er op een dag helemaal niemand meer in zijn. Kureha en Ginko kunnen de gebroken wereld van scheiding niet vernietigen, waar muren groepen verdelen en onzichtbare stormen iedereen uitsluiten die opvalt. Maar als zij en anderen zoals ze houden (as Utena zou zeggen) heroïsch leven, met stijl, dan kunnen de mensen in die gebroken wereld er op een dag voor kiezen om het helemaal te verlaten. Dus misschien hebben Kureha en Ginko de wereld toch een beetje gerevolutioneerd.
En dat is alles wat ik heb! Bedankt dat je met me meeging op deze wilde en prachtige rit door de krankzinnige, dwaze, trieste en mooie wereld van beren, lesbiennes en lesbische beren. Het is een reis geweest die ik niet snel zal vergeten, en dat bedoel ik op de best mogelijke manier.
Als je me nu wilt excuseren, ik moet een week gaan slapen, dus ik zal het aan jullie overdragen om over na te denken in de reacties. Maar voordat ik ga, zal ik dit raadsel stellen: Wat is beter dan één beer die danst op de Yurikuma eind thema?
Antwoord: DRIE beren dansen op de Yurikuma eind thema.
Dee (@ JoseiNextDoor ) is een schrijver, een vertaler, een boekenwurm en een basketbalfan. Ze heeft een bachelor in Engelse en Oost-Aziatische studies en een master in creatief schrijven. Om de rekeningen te betalen, werkt ze als technisch schrijver. Om de rekeningen niet te betalen, schrijft ze romans voor jonge volwassenen, kijkt ze veel te veel anime en juicht ze luidkeels voor de Kansas Jayhawks. Je kunt haar vinden op De Josei Naast De Deur , een vriendelijke buurtanime-blog voor zowel oude fans als nieuwelingen.
Volg je The Mary Sue op? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
