Een van de grootste angsten van schrijvers, tenzij ze een enorme klootzak zijn, is dat wat ze maken uiteindelijk meer kwaad dan goed zal doen in de wereld. Deze angst is het sterkst als het gaat om schrijven over en voor gemarginaliseerde gemeenschappen. Het is gemakkelijk om een personage of verhaallijn te schrijven waarin de problemen van gemarginaliseerde groepen met de beste bedoelingen centraal staan en eindigen met een totale puinhoop. Door die mogelijke uitkomst kunnen makers zich afvragen of het de moeite waard is om over die onderwerpen te schrijven als ze alleen maar mensen zouden kunnen kwetsen.
Het is belangrijk om over slechte representatie te praten om die vraag te beantwoorden, en het is belangrijk om daar een voorbeeld van te hebben om op te focussen. Maximaal plezier De avonturenzone, een roleplaying-podcast georganiseerd door de McElroy Brothers (Justin, Travis en Griffin, ook achter de hit Mijn broer, mijn broer en ik podcast) en hun vader, hebben net een paar maanden geleden hun eerste campagne beëindigd. Deze show is zo gegroeid dat de castleden nu live-sessies door het hele land doen met verschillende tegens, verkleed als hun personages, en een grafische romanaanpassing onderweg hebben.
Toen de show voor het eerst begon, was het vooral een manier om de tijd te vullen tijdens een sabbatical van opnames MBMBAM . Justin, een van de spelers, beschreef de podcast als: een auto die ineens vloog toen hij vertelde hoe ze zich allemaal realiseerden dat hun goofy Kerkers en draken campagne vol grappen over moordenares werd langzaamaan een legitiem meeslepend verhaal. Plots was de campagne niet alleen hun eigen verhaal. Het werd een reis die ze deelden met een diverse fanbase.
Griffin besloot in de derde boog van de campagne een lesbisch stel voor te stellen: Sloane, de half-elf dief en strijdwagenracer die was overgenomen door een van de vernietigende Grand Relics van de campagne, en Hurley, haar halflingse politieagent-partner die was bereid haar koste wat kost te redden. Aan het einde van de boog was Hurley dodelijk vergiftigd toen ze door een struikgewas van doornen sprong om Sloane te redden, en de dief offerde zichzelf op om haar te redden, verenigde en transformeerde ze allebei in een kersenbloesemboom.
Het was een ontroerende scène, maar het speelde ook in op een geschiedenis van een of beide mensen in queer-paren die vaak werden vermoord in de massamedia. De potentiële overlevende blijft meestal achter om hun wroeging over hun verloren liefde hun karakterboog te laten worden. Ze bestaan als een queer persoon die veilig genoeg is voor de mainstream, iemand die zich nooit volledig uitspreekt. Dat, of ze worden van hun voeten geveegd door een lid van het andere geslacht.
Griffin had dit niet bedoeld. Op Twitter, toen dit hem werd uitgelegd, zei hij meteen toegegeven aan een gebrek aan mindfulness om uit te leggen hoe hij in de trope was gestuit, terwijl hij ook probeerde andere delen van het overkoepelende verhaal op te zetten. Bedoeld of niet, Griffin had echter iets toegevoegd aan deze lange geschiedenis van homo's die in de media werden vermoord.
hoe boterbier te bestellen bij starbucks
De kracht van slechte representatie is dat het reikt tot in het echte leven en voortbouwt op een overweldigende cultuur van onderdrukking. Het informeert verkeerd, het ontmoedigt, en het zorgt ervoor dat mensen zichzelf begraven of negeren uit angst voor wat er met hen zal gebeuren als ze passen in hoe ze worden afgebeeld. Een slechte vertegenwoordiging kan helpen om deze predisposities op te bouwen tot een kracht die drukt op de gemarginaliseerden. Gewoon proberen te bestaan kan verwelken als de samenleving je door bepaalde stereotypen heen ziet. Dus Griffins afbeelding van een lesbisch stel, of je het nu leuk vindt of niet, had schade aangericht.
Wat was de beste manier om hierop te reageren? De spelers en DM waren vier blanke cis heteromannen. Justin had al besloten dat hij zijn personage Taako de elfentovenaar zou spelen, als homo . [ . . . ] Ik weet niet waarom, zo leek het me altijd. Was het beter geweest om het onderwerp te mijden en het in de toekomst aan anderen over te laten om er zorgvuldiger mee om te gaan?
We beginnen ons af te vragen wie hier het woord mag voeren op creatieve gebieden. Wie heeft een stem en wie mag zijn verhaal delen? Het is duidelijk dat er een voortdurend probleem is met barrières in creatieve kringen die gemarginaliseerde groepen ervan weerhouden om hun eigen verhalen te vertellen. Moeten blanke mannelijke makers deze verhalen niet vertellen totdat dit probleem is opgelost?
Als de McElroys hadden besloten zich te onthouden van het verder onderzoeken van LGBTQIA-individuen vanwege de manier waarop Hurley en Sloane zich afspeelden, zouden ze nooit een afbeelding hebben kunnen geven van een lesbisch stel dat het einde van het verhaal heeft overleefd en gedurende het hele verhaal aanwezig was. campagne, via Killian de orc en Carey de drakengeborene. De laatste verscheen pas in de verhaallijn in de boog direct na die met Hurley en Sloane. Taako zou hoogstwaarschijnlijk nooit een vriendje hebben gekregen in de vorm van Magere Hein, een relatie die ook tot het einde van het spel overleefde. (Dat klinkt als een metafoor, maar... nee, Taako ging uit met de letterlijke Magere Hein.) We zouden waarschijnlijk nooit een goede afbeelding hebben gekregen van een transvrouw in de vorm van Lup, Taako's zus, en de campagne zou zeker niet zijn geëindigd met iedereen komt samen om het huwelijk van Killian en Carey te vieren in een van de gelukkigste dagen van hun leven.
Wanneer mensen die kunnen spreken en een groot publiek kunnen krijgen, uit angst voor onbedoelde gevolgen terughoudend zijn met het aanbrengen van representatie in hun verhalen, struikelen ze nog steeds in iets onbedoeld. Er zijn andere mensen die zo'n stem hebben die helemaal geen afbeeldingen van gemarginaliseerde groepen willen, of op zijn minst strikt willen controleren hoe ze kunnen worden getoond. Door dit op zich te nemen, staat de filosofie die controle volledig af. Het helpt niet alleen dit beklemmende spook van stereotypering en verkeerde informatie in stand te houden, maar ook een andere boodschap voor sommige gemarginaliseerde groepen: dat ze niet eens bestaan.
De schade die een slechte representatie kan veroorzaken, mag niet worden verwaarloosd. Kiezen voor geen vertegenwoordiging om een slechte vertegenwoordiging te voorkomen, is echter een vreselijk idee. Mensen met privileges moeten zowel de weg vrijmaken voor gemarginaliseerde stemmen om hun eigen verhalen te creëren, als ook helpen deze groepen te verbeelden. Een perfectionistische houding helpt niemand, want het feit is dat mensen vaak fouten maken.
Fouten, en een slechte representatie daarvan, hoeven niet als mislukkingen te blijven. Ze kunnen worden omgezet in voorwaartse beweging. Griffin en de rest van de McElroys luisterden naar de gemarginaliseerde groepen die ze afschilderden en blijven naar hen luisteren voor advies over hoe verder te gaan. Dat is het belangrijkste. Door dialoog en het herkennen van mislukkingen kunnen schrijvers die deze slechte beoordelingsgesprekken voeren niet alleen leren van hun fouten, maar ook daadwerkelijk de verschillen maken die ze willen maken.
Wat Hurley en Sloane betreft ... ze worden aan het einde van de campagne teruggebracht op een manier die niet aanvoelt als Griffin die rommelig probeert zijn eigen fout ongedaan te maken. Er zijn consequenties voor wat er met hen is gebeurd. Ze zijn in dryaden veranderd vanwege hun bijna-doodervaring. Het is echter nog steeds nieuw leven voor hen ... en ze zijn des te glorieuzer vanwege hun littekens.
(beeld: Maximaal plezier )
Ik wil graag bedanken TAZ getranscribeerd voor het online zetten van de volledige tekst van een aantal van de speciale podcastafleveringen achter de schermen voor sourcingdoeleinden.
Daniel Ryan Alarcon is een fictieschrijver die in een mum van tijd enorme tirades krijgt over strips, kan het niet helpen dat hij enthousiast wordt door elk nieuw pen-en-papiersysteem dat hij tegenkomt, houdt van tekenfilms in alle vormen en kauwt om de implicaties te doorbreken die ze allemaal hebben als het gaat om gender, oriëntatie en politieke thema's. Je kunt hem bereiken op .
fallout 4 man of vrouw
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
