Cards Against Humanity is geannuleerd en dat is maar goed ook

LONDEN, ENGELAND - 21 maart: een kopie van het spel

Het zou eigenlijk niet moeten verbazen dat de makers van een Card Game For Horrible People … vreselijke mensen zijn. De huidige beweging voor raciale rechtvaardigheid heeft de giftige cultuur van het bedrijf blootgelegd en het beledigende gedrag van een van de makers van de meest populaire millennial partygame opnieuw blootgelegd - en het duidt op een veel groter probleem met onze samenleving en onze humor.

Cards Against Humanity kreeg een enorme voet aan de grond en werd populair omdat het schokkend en vaak bot is. En die schok omvatte kaarten die racisme en verkrachting lichtten, fetisjachtige lichamen en vernederde vrouwen en minderheden. Veel van die aanstootgevende kaarten zijn verwijderd naarmate het spel is geëvolueerd, maar niet allemaal, en het is nog steeds een spel dat draait om een ​​vreselijk persoon zijn. Het is de grap van ironisch seksisme en racisme en meer die ten grondslag ligt aan de humor … maar het blijkt dat het racisme en seksisme en de afschuwelijkheid bij het bedrijf niet ironisch waren.

Polygon heeft vorige week een rapport uitgebracht dat gedetailleerd de seksistische, racistische en over het algemeen vreselijke werkplekcultuur in het Chicago-kantoor van Cards Against Humanity uiteenzet. Cards Against Humanity werd gerund en is nog steeds eigendom van de acht oorspronkelijke makers van het spel, die allemaal blanke gasten zijn. Maar de kern van veel van de problemen bij het bedrijf lijkt één oprichter in het bijzonder te zijn geweest: Max Temkin.

Temkin zou een kwetsende en beledigende baas zijn geweest, die werknemers zou kunnen lastigvallen, uitschelden of zelfs ontslaan als ze hem van streek zouden maken. Er was geen HR bij het bedrijf om bij te klagen, wat een lopende grap werd. En een van de verboten onderwerpen die het bedrijf nooit heeft behandeld en die niet konden worden genoemd uit angst om de toorn van Temkin op te roepen, was een vermeend incident van aanranding gepleegd door Temkin, dat in 2014 aan het licht kwam.

En internetgebruiker Magz (die haar identiteit begrijpelijkerwijs geheim heeft gehouden uit angst voor intimidatie) beweerde dat Temkin haar verkrachter was, maar de beschuldigingen kregen nooit grip. Dit was deels omdat Temkim de beschuldigingen ontkende, en waarschijnlijk omdat in 2014 niemand wilde erkennen dat een game die oorspronkelijk een verkrachtingsgrap bevatte (die inmiddels is verwijderd), deels is gemaakt door een verkrachter.

Maar de zaken zijn nu anders. We bevinden ons in een post-MeToo-tijdperk, en te midden van een nieuwe golf van beschuldigingen van seksuele intimidatie naast een nog grotere golf van oproepen voor raciale rechtvaardigheid. Op 6 juni deelde voormalig CAH-medewerker Theresa Stewart een thread over de racistische cultuur bij het bedrijf en hoe zij als de eerste zwarte, queer vrouw bij het bedrijf werd behandeld.

Dit was de laatste kiezelsteen die een lawine begon. Genoteerd feministische criticus Anita Sarkeesian beëindigde haar samenwerking met het bedrijf en Temkin . Dezelfde beschuldigingen uit 2014 kregen nieuw onderzoek en in het stuk Polygon deelde Magz de details van haar aanval op Temkin's handen. (Content waarschuwing voor de volgende paragraaf: Seksueel geweld.)

In het vermeende incident deed Temkin orale seks met Magz nadat ze flauwgevallen was in zijn slaapzaal, terwijl zij een eerstejaarsstudent was op de universiteit en hij een tweedejaarsstudent was. Magz vertelde Polygon: Ik heb hem zeker meerdere keren gezegd om te stoppen ... Maar ik had een bevriezingsreactie. Ik was bevroren. Ik kon niet bewegen. Toen het eindelijk klaar was, had hij het lef om me te vragen of ik kwam.

De horror stopt niet. Na de Polygon-onthulling, een andere voormalige werknemer, Nicolas Carter, plaatste een essay op Medium waarin hij beschrijft hoe hij, nadat hij zijn bezorgdheid had geuit over het spel en de oprichters van het bedrijf, het N-woord gebruikten en racistische grappen maakte, vijf dagen onvrijwillig opgenomen in een psychiatrische afdeling mede dankzij het uiten van zorgen door collega's.

Lees dat alstublieft nog eens. Nadat Carter, die op dat moment de enige zwarte man bij het bedrijf was, gegronde bezorgdheid had geuit over de oprichters die het N-woord in het spel wilden gebruiken en andere bezwaren had geuit tegen geplande uitbreiding, kreeg hij te maken met vergelding die eindigde met zijn begaan door zijn familie met hulp van de echtgenoot van de hoofdschrijver. Temkin maakte hier deel van uit. Maar niet de enige die erbij betrokken is.

(Opmerking: dit is bewerkt om aan te geven dat CAH het bedrijf de toewijding van Carter niet nastreefde, maar dat werknemers en familie van werknemers erbij betrokken waren.

Carter vertelde de Mary Sue ook als reactie op de CAH-ontkenning hiervan:Mensen kunnen hun eigen beslissing nemen wat er is gebeurd, maar ik verwelkom dat ze reageren op het stuk dat ik eigenlijk heb geschreven in plaats van erover te tweeten.)

Vanaf 9 juni is Temkin teruggetreden uit het bedrijf en zal niet langer actief betrokken zijn bij het spel. Maar dat is niet genoeg. We moeten echt onderzoeken wat voor soort plaats een game als deze echt verdient in onze cultuur en wat het op grotere schaal zegt over wat we als grappig willen accepteren.

In het verleden vond ik het leuk om CAH te spelen, en nu vraag ik me af wat dat zegt over mij en alle anderen die het zo'n nietje hebben gemaakt. We bevinden ons op een punt in onze cultuur waar aanstootgevendheid en vreselijk donkere humor alledaags zijn. Al meer dan 2o jaar shows als South Park hebben afgebroken wat goed is om om te lachen. Emily VanDerWerf van Vox schreef onlangs over hoe de musical Avenue Q omarmde het idee van ironische onverdraagzaamheid . Voor onze hele generatie zijn racisme, vrouwenhaat, verkrachting, geweld en meer omgezet in grappen. Cards Against Humanity, waar we er een spel van maken om zo afschuwelijk mogelijk te zijn, is daar slechts één facet van.

Ondanks de toegegeven afschuwelijkheid van CAH als spel, hebben ze als bedrijf de afgelopen jaren veel gedaan om geld in te zamelen en bekendheid te geven voor belangrijke progressieve doelen. Ze kochten land om zogenaamd de grensmuur van Trump te blokkeren, en maakten hen bewust van de... roze belasting op artikelen voor vrouwen, en droeg elders geld bij aan goede doelen. Zoals opgemerkt in het stuk Polygon, lijkt dit activisme een geval van te veel protesteren en proberen een deel van de schade ongedaan te maken waarvan de oprichters en leiders van het bedrijf weten dat ze, en hun spel, hebben aangericht.

Cards Against Humanity is slechts een van de vele culturele toetsstenen in de afgelopen 20 jaar die hebben geprobeerd racisme en seksisme grappig te maken. Ze hebben, om een ​​snobistische term te gebruiken, de toon van de cultuur verlaagd. Dat is op zich niet per se slecht - niet alle grove humor is indicatief voor de tekortkomingen van de samenleving - maar het is een opstap naar echt slechte dingen. Zelfs na het verwijderen van racistische en verkrachtingsmoppenkaarten uit het spel, zijn die grappen er nog steeds en CAH bestaat als een excuus om letterlijk verschrikkelijk te zijn. En als mensen dat excuus krijgen, denken ze misschien ook dat het oké is om journalisten met verkrachting en dood te bedreigen, om mensen het N-woord te noemen, om te genieten van de sexy kunst van een door fans gecreëerde nazi Mijn kleine pony ( Ja. Dit is echt. )

Ironisch racisme is een facet van blanke suprematie. Verkrachtingsgrappen bestendigen de verkrachtingscultuur. Deze dingen zouden niet grappig moeten zijn. We moeten er niet ongevoelig voor zijn. Deze systemen van onderdrukking en geweld zijn geen spel, en misschien nu we leren dat de mensen die er een spel van hebben gemaakt inderdaad de vreselijke mensen zijn die ze zichzelf aankondigden als … misschien zullen we eindelijk tot het wederzijdse begrip komen dat sommige dingen zijn gewoon niet grappig.

(via: Veelhoek , afbeelding: Chris J Ratcliffe/Getty Images)

Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!

— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—