Sinds het gesprek met Aziz Ansari dit weekend begon, heeft het verschillende denkbeelden van meerdere sites verzameld. Sommige echt attent die herkennen de grijzen van de situatie en waarom het een belangrijk onderdeel is van de grotere #MeToo-discussies. Anderen, echt zijn minachtend over Grace en haar ervaring .
crunch bar girl scout cookie
Naar haar mening stuk voor The New York Times , vermeldt auteur Lindy West boeken, essays en gebeurtenissen die plaatsvonden tussen 1975 en vandaag en die kwesties van seksuele intimidatie, verkrachting, aanranding en toestemming in de publieke belangstelling brachten. Ze legt uit dat terwijl veel van deze dingen plaatsvonden in feministische academische en popcultuurkringen, Aziz Ansari ook aan zijn eigen carrière en schrijven werkte. Hoewel we langzaamaan talen en terminologie voor bepaalde gevoelens en ervaringen hebben opgedaan, is de bespreking van de ervaringen zelf niet nieuw.
Er is een reflexieve neiging om, wanneer men worstelt met verhalen over seksueel wangedrag, zoals de beschuldigingen die het afgelopen weekend aan het adres van Ansari zijn geuit – incidenten die lijken te bestaan in dat uitgestrekte grijze gebied tussen geweldpleging en een scheve machtsdynamiek – erop te wijzen dat seksuele normen zijn veranderd. Dit is waar. De grens tussen verleiding en dwang is de afgelopen jaren (de afgelopen maanden zelfs) verschoven, en snel verschoven. Toen ik in de twintig was, tien jaar geleden, was seks een beetje een melee. Nee betekent nee was de enige regel, en het was nog steeds zeer acceptabel in de reguliere sociale kringen om iemand lastig te vallen totdat ze ermee instemden seks met je te hebben. (In de bioscoop werd dit romantische komedie genoemd.)
Maar, zoals West uitlegt, bij het bespreken van de relatie van mannen met deze informatie, wat niet waar is, is de suggestie dat complexe gesprekken over toestemming nieuw terrein zijn, of dat mannen niet voldoende gelegenheid kregen om bij te praten.
Het idee van bevestigende toestemming viel in oktober 2017 niet uit de ruimte om goedbedoelende maar stuntelige mannen in verwarring te brengen; het werd gebouwd, luid en nauwgezet en in het openbaar, tegen hoge persoonlijke kosten voor de voorstanders, gedurende tientallen jaren. Als je je zorgen maakt over het vermeende te grote bereik van #MeToo, begin dan misschien met het onderzoeken van de manieren waarop je de stigmatisering van het feminisme hebt gehandhaafd. Elke dag dat Aziz Ansari als een levend, bewust mens op deze aarde heeft doorgebracht, vinden er elke dag genuanceerde gesprekken plaats over toestemming en genderspecifieke socialisatie. De reden dat ze zich vreemd voelen voor zoveel mannen, is dat zoveel mannen nooit het gevoel hadden dat ze moesten luisteren.
Voor mij als een pas vrijgezellenmeisje van in de twintig dat weer in de datingpool is gestapt, is veel van wat Grace in haar artikel vertelt, herkenbaar voor zoveel vrouwen, omdat het is een gemeenschappelijke ervaring. We hebben de hele discussie over slechte seks en non-verbale signalen al doorgenomen toen we het hadden over het Cat-Person-verhaal. Een van de redenen waarom het viraal ging en bij zoveel vrouwen resoneerde, was omdat velen van ons die dingen meemaakten. Niemand noemde het aanranding, maar we erkenden dat het onderdeel was van een communicatieprobleem tussen mannen en vrouwen.
mr freeze batman de animatieserie
Toen viel het Babe-artikel. Plotseling was het geen fictieve grove kerel, maar iemand waarvan we dachten dat hij veilig was, iemand die we respecteerden en iemand voor wie we steunden: Aziz Ansari.
Er is een idee dat commentaar geven op en het uitroepen van het gedrag dat Ansari bestendigt, betekent dat je hem op hetzelfde niveau plaatst als Harvey Weinstein of Louis C.K.
ret-2-go
Ik weet niet wie deze mensen zijn die hem met die andere mannen vergelijken, maar ik heb ze niet gezien. Wat ik heb gezien zijn vrouwen die mannen vragen om zich meer bewust te zijn van signalen en hints, zowel verbaal als non-verbaal, wanneer ze seksuele relaties aangaan. Omdat ik hierover met vrouwen heb gesproken in mijn eigen vriendengroep, werd naar voren gebracht dat mannen meestal niet eens kunnen zien wanneer een vrouw een orgasme heeft. Ze zijn vaak zo in beslag genomen door hun eigen seksuele ervaring en pas als het voorbij is, pauzeren ze meestal een vraag, hè? En als je liegt en gewoon ja zegt omdat je liever hier een einde aan maakt, knikken ze gewoon en zeggen dat ik dacht dat ik het voelde.
Als mannen niet eens kunnen (en dat wordt ook niet verwacht) vertellen wanneer ze een vrouw zijn? consensueel seks hebben met is het hebben van een orgasme, hoe zullen ze worden geleerd om alle andere tekens te begrijpen? En willen ze meer weten? We kunnen vrouwen aanmoedigen om assertiever te zijn over hun gevoelens en nee te zeggen als ze zich bedreigd voelen, maar mannen moeten ook weten hoe ze vrouwen moeten lezen. Als je de hand van een vrouw op je broek legt en ze beweegt hem weg, beweeg hem dan niet terug. Als een vrouw zegt dat we het rustiger aan moeten doen, stop dan niet je vingers in haar mond.
Grace heeft misschien pas later nee gezegd met haar woorden, maar ze gaf genoeg van hints daarvoor.
Zoals West in haar artikel zegt, hebben we het al tientallen jaren over de problemen van verkrachting en toestemming. Wat vooral is veranderd, is het vermogen van vrouwen om gehoord te worden. We kunnen discussiëren over de bedoeling achter Grace die naar voren komt en Aziz bij naam roept, maar wat bewijst dat eigenlijk? Het feit dat zoveel vrouwen kunnen afwijzen wat er met haar is gebeurd als daten in je twintiger jaren, beangstigt me als een vrouw van in de twintig.
Moeten we echt door het leven gaan en verwachten dat mannen niet naar ons luisteren als we verstijven of niet enthousiast op hen reageren? Het lijkt alsof mensen als Bari Wiess vergeten dat je iemand leuk kunt vinden, op dat moment niet met ze naar bed wilt, maar ze ook niet helemaal weg wilt duwen. Dat er niveaus zijn aan dingen waar je seksueel comfortabel mee bent, sommige mensen zijn veel nonchalanter over orale seks dan andere soorten seks. Dat vrouwen op veel manieren is geleerd dat een van de ergste dingen die je voor een man kunt zijn, plagen is en daarom hun best doen om mannen zachtjes in de steek te laten in plaats van uit te razen.
shaye sint john hand ding
Wat belangrijker is dan te bespreken wat er met Aziz Ansari en zijn carrière moet gebeuren, is begrijpen hoe we problematische lessen over daten en seks afleren. Hoe zijn we op een plek beland waar vrouwen het gevoel hebben dat ze zulke stomme seksuele ervaringen moeten accepteren? Waar we bang zijn om iets aanranding te noemen omdat het te extreem is als aanranding ook omvat ongewenst aanraken . En hoe zijn we op een punt gekomen waarop jongens denken dat het oké is om op deze manier te handelen zolang ze geen nee zegt?
De #MeToo-beweging zou moeten gaan over het aanpakken van de seksuele ongelijkheden en machtsdynamiek tussen mannen en vrouwen in verschillende aspecten van hun leven. Het verhaal van Grace doet dat en doet dat op een manier die mensen ongemakkelijk en onzeker maakt en daarom hoort het thuis in deze beweging. Grijze gebieden maken deel uit van onze seksuele realiteit.
(via The New York Times, afbeelding: Kathy Hutchins / Shutterstock.com)
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
