Heroine Boys en Princely Girls: hoe Nozaki-kun genderrollen in fictie uitdaagt

Nozaki-kun aanbevolen

Het volgende is oorspronkelijk gepost op de blog van Dee Hogan: Josei naast de deur en is met toestemming opnieuw gepubliceerd.

Voor wie het nog niet gezien heeft Gekkan Shoujo Nozaki-kuno (Nozaki-kun van Monthly Girls), maar het is een komedie over een middelbare schoolmeisje dat erachter komt dat haar verliefdheid in het geheim een ​​populaire shoujo is mangaka (striptekenaar). Ze werkt uiteindelijk voor hem als een van zijn assistenten, en het verhaal volgt hen twee en hun vrienden/assistenten terwijl ze door het leven op school en op het werk navigeren.

Tegelijkertijd erg grappig en stiekem briljant, het is een van die zeldzame beesten die slimme satire kan bieden zonder pretentieus of bitter over te komen. Hoewel het behoorlijk veel met anime / manga-tropen speelt, heb ik het gevoel dat er een universaliteit is in de humor en ideeën die kunnen werken, zelfs als je maar een informele anime-kijker bent. Kortom: deze serie moet je kijken.

Nu Nozaki-kun is meer een sitcom dan een serie, dus er zijn niet veel plotpunten die ik hier kan bederven. Dat gezegd hebbende, zal ik het uitgangspunt, de personages en een paar belangrijke scènes uit de eerste vier afleveringen van de show bespreken, dus als je een purist bent die geen details wil weten die in een serie gaan, dan moet je Ik wil teruggaan, samen met Sakura daar beneden, hop verder naar Crunchyrolletjes of Hulu , bekijk de eerste vier afleveringen en sluit je weer bij ons aan als je klaar bent. Ik zie je over een paar uur.

De rest van jullie zou langs onze geërgerde heldin moeten scrollen en plezier hebben met metafictie. Anicrit, ho!

1

anansi de spin amerikaanse goden

DE DRIE OMKEERINGEN VAN NOZAKI-KUN

Omkering van verwachtingen is een van die zinnen die je begint te horen zodra je een cursus binnenloopt over het maken of bestuderen van fictie. Simpel gezegd, het betekent anticiperen op wat je publiek denkt dat er zal gebeuren of zou moeten gebeuren, en dan het tegenovergestelde doen. Het is een van de meest effectieve manieren om verrassing, woede of humor te creëren, en het is vooral een handig hulpmiddel als je wilt dat je publiek hun eigen vooroordelen in twijfel trekt.

Vrijwel elke komedie gebruikt deze tool tot op zekere hoogte, maar door het gebruik van personages en metafictie, Nozaki-kun beheert de zeldzame prestatie van een drievoudige omkering, en alle drie hebben ze te maken met ons begrip van genderrollen in fictie.

Maandelijks Girls' For a Boys' Monthly - Het publiek

twee

dwayne johnson 15 jaar oud

De eerste omkering is niet iets dat een wereldwijd publiek zou opmerken, tenzij ze aandacht besteden aan Japanse manga-labels, maar Nozaki-kun staat in het webmagazine Gangan Online , die technisch op de markt wordt gebracht in de richting van de shounen (jongens) demografische. Met andere woorden, Nozaki-kun is officieel een shounen-serie.

Als we aan shounen denken, denken we over het algemeen dat mannelijke hoofdrolspelers op avontuur gaan en slechteriken bevechten (a la Naruto of de Drakenbal serie), en ik denk dat het veilig is om dat te zeggen Nozaki-kun is ongeveer zo ver van dat als je kunt krijgen. Het bevat niet alleen een vrouwelijke hoofdrolspeler (bijna ongehoord in het genre), maar het gaat eigenlijk over shoujo (meisjes) manga, en heeft alle attributen van een shoujo middelbare school rom-com (compleet met bloemen en glitters) om op te starten.

Als klap op de vuurpijl is de serie geschreven door Tsubaki Izumi ( De magische aanraking , Oresama-leraar ), een mangaka waarvan de eerdere werken allemaal in het shoujo-tijdschrift stonden Hana naar Yume (Bloemen en dromen). Zet alles bij elkaar en Nozaki-kun is als een chef-kok die kip op het menu schrijft en dan een aubergine tevoorschijn haalt: alleen al het bestaan ​​ervan is een verrassing (en een verdomd stiekeme manier om iemand ook aubergine te laten proberen).

Zeg hallo tegen de nieuwe heldin - de personages

3

Nozaki-kun 's weigering om zich aan zijn eigen genre te conformeren, vormt het toneel voor zijn cast, van wie de meesten op de een of andere manier gendernormen tarten. Om dit tot een beheersbare lengte te houden, zal ik slechts kort ingaan op de personages uit de eerste vier afleveringen van de serie.

Ten eerste hebben we het titulaire personage, Nozaki Umetarou, de mannelijke middelbare scholier die de populaire shoujo-mangaserie schrijft Laten we verliefd worden . Hij schrijft onder een vrouwelijk pseudoniem, maar zowel zijn karakterontwerp (lang, breedgeschouderd, scherpe trekken) en persoonlijkheid (koelbloedig, laconiek, een beetje onbewust) zijn traditioneel zo mannelijk dat niemand hem verdenkt van zijn dubbelleven.

Nozaki wordt vergezeld door een groep ondersteunende personages die, op de klassieke comedy-manier, op de een of andere manier allemaal excentriek zijn. Verlegen Mikorin doet een koel front, maar is stiekem ongemakkelijk en gemakkelijk in verlegenheid gebracht rond het andere geslacht; Seo is luidruchtig, vrolijk agressief en tactloos; Kashima is een prins (denk aan Tamaki van Ouran Hoog ) in de toneelclub die flirt met elk meisje op school; en Hori is de verantwoordelijke directeur die de prins in toom moet houden.

En man, het was werkelijk moeilijk om voornaamwoorden in die laatste zin te vermijden, maar het is me gelukt, omdat ik wilde benadrukken hoe het werkelijke geslacht van elk van die personages het tegenovergestelde is van wat we normaal zouden verwachten in een shoujo (of eigenlijk, ieder genre) serie. Ja, onhandige Mikorin is een man, luidruchtige Seo is een vrouw, net als onze prinselijke Kashima, en haar belegerde regisseur is een jongen.

Japans is een taal die grotendeels vrij is van voornaamwoorden, dus voordat we elk personage in de serie ontmoeten, worden we getrakteerd op een geslachtsloze beschrijving van hen. De rest van de personages in de show gebruiken deze beschrijving vervolgens om een ​​mentaal beeld van het personage te creëren (het verfrissende meisje Mikorin, de zachte jongensprins) - een beeld dat natuurlijk onmiddellijk verbrijzeld wordt zodra ze de persoon in kwestie daadwerkelijk ontmoeten .

(Het is vermeldenswaard dat hoewel de serie erkent dat de personages zich niet gedragen zoals van hun geslacht wordt verwacht, dit niet het geval is straffen hen omdat ze zo zijn. Iedereen geeft Kashima bijvoorbeeld verdriet omdat hij een onverantwoordelijke flirt is, maar dat komt omdat Kashima een onverantwoordelijke flirt is - het heeft niets te maken met het feit dat Kashima een meisje is dat zich identificeert als een prins.)

Misschien is het enige personage in de cast dat genderverwachtingen niet expliciet ondermijnt, de hoofdrolspeler, Sakura Chiyo. Ze is niet bepaald een stereotype, maar ze past redelijk goed in de rol van de shoujo-heldin, omdat haar kenmerkende kenmerken haar interesse in kunst en haar enorme verliefdheid op Nozaki zijn. In plaats daarvan komt de meeste humor van Sakura voort uit het feit dat ze in een shoujo-roman wil zijn en zich steeds realiseert dat ze dat niet is. Als zodanig fungeert ze vaak als het POV-personage voor het publiek, reageert ze verrast en zweetdruppels tot de capriolen van de cast om haar heen terwijl ze haar idee over hoe deze wereld zich zou moeten gedragen blijven ondermijnen.

natasha romanoff en bucky barnes

Deze liefde wordt omgezet in een Shoujo-manga - The Fiction

4

Natuurlijk zouden Sakura noch het publiek deze verwachtingen over genre en geslacht hebben als ze niet in een cultuur hadden geleefd waar deze ideeën zo wijdverbreid waren. Sakura en haar vrienden hebben geen echte ervaring met echte romantiek of zelfs met veel verschillende soorten mensen; in plaats daarvan (en zoals zovelen van ons), vertrouwen ze op de verhalen en personages die ze in fictie tegenkomen om hen een idee te geven van hoe de wereld er echt uitziet. En wanneer de echte wereld onvermijdelijk heel anders blijkt te zijn dan de wereld van fictie, weet geen van hen wat ze eraan moeten doen.

Nergens wordt dit beter weergegeven dan in de schitterende aflevering 4 (There Are Times When Men Must Fight). In de eerste helft van de aflevering leren we dat Mikorin leerde praten met meisjes door datingsimvideogames te spelen, waarbij hij optreedt als de mannelijke hoofdrolspeler die probeert aansluiting te vinden bij een van de verschillende vrouwelijke stereotypen (de tomboy, de verfijnde erfgename, enz.).

Wanneer Nozaki het spel probeert te spelen, faalt hij jammerlijk, omdat hij keuzes blijft maken op basis van hoe een shoujo-mangaheld zich zou gedragen. Je speelt vanuit het perspectief van het meisje, scheldt Mikorin hem uit. Je moet spelen vanuit het perspectief van de man. Mikorin roept Sakura op om zijn punt te bewijzen, maar wanneer Nozaki tegen haar praat op dezelfde manier als hij in het spel probeerde te praten, worden haar gevoelens voor hem alleen maar groter. Immers, Sakura ook leest shoujo-manga, dus ze gelooft dat dit ook de manier is waarop de romantische interesse zich zou moeten gedragen.

zonsverduistering animatie op postcode

Deze scène laat zien hoe verschillend jongensfictie en meisjesfictie genderrelaties verbeelden, en hoe die voorstelling de verwachtingen en het gedrag beïnvloedt van de persoon die die fictie leest/kijkt (ongeacht het eigen geslacht of geslacht van die persoon). Het benadrukt uiteindelijk ook de oppervlakkige aard van de relaties die zijn ontwikkeld in datingsims, aangezien Nozaki en Mikorin zich realiseren dat de hoofdpersoon echt soulmate is geen van deze wispelturige meisjes, maar zijn beste (mannelijke) vriend, Tomoda (een grap die zoveel lagen heeft dat je er waarschijnlijk alleen een hele paper over zou kunnen schrijven, maar in het belang om dit te behouden onder romanlengte, daar laat ik het maar bij).

Dit alles brengt ons bij de laatste omkering van de show, en degene die volgens mij het boven goede komedie verheft en in het rijk van metafictioneel genie: Nozaki-kun's eigen schrijven. In beide Laten we verliefd worden en de toneelstukken die hij voor Hori schrijft, neemt Nozaki de echte mensen om hem heen en transformeert ze in personages. Maar in plaats van ze te schrijven zoals ze zijn, neemt hij de persoonlijkheden van zijn vrienden en brengt ze in kaart met het verwachte geslacht/geslacht. Dus Mikorin wordt de heldin van de manga, Seo wordt de lompe mannelijke rivaal en Kashima wordt gecast als een mannelijke prins. Ondanks dat hij heel goed weet dat zijn fictieve realiteit in niets lijkt op de werkelijke realiteit, past Nozaki zijn schrijven aan zowel genre- als genderverwachtingen aan, waarbij hij de status-quo handhaaft.

Nog verrassender is dat hij zijn eigen mythe blijft geloven, omdat hij keer op keer shoujo-manga gebruikt als basis voor zijn begrip van situaties uit de echte wereld. Dit wordt het best weergegeven in de tweede helft van die prachtige aflevering 4, waar Nozaki, Mikorin en Sakura oefenen hoe ze zich moeten gedragen bij een mixer, en alle verwachtingen van Nozaki zijn leerboek-shoujo-tropen. Kortom, met mixers neem je mensen met geweld mee, word je met geweld meegenomen of ontvoer je iemand, en je bent klaar, legt hij uit, waarmee hij bewijst dat al zijn kennis afkomstig is van werken die niet alleen geen gelijkenis vertonen met de realiteit, maar een realiteit verbeelden waar niemand zou willen wonen.

EEN BREAK MET TRADITIE EN EEN TERUGKEER NAAR VORM: NOZAKI-KUN EN HET SHOUJO-GENRE

5

In zijn trio van omkeringen, Nozaki-kun neemt eerst de verwachtingen van het publiek en demonteert ze, neemt dan de verwachtingen van de personages en demonteert ze, en neemt dan al die gedemonteerde stukken en zet ze weer in elkaar in hun verwachte vormen. We eindigen met een soort perpetuum mobile, een eindeloze cyclus waarin fictie (shoujo-manga) verwachtingen vormt (de overtuigingen van de personages) die vervolgens toekomstige fictie vormen (de manga van Nozaki), en zo verder, waarbij de nuances van de werkelijkheid achterblijven. (de personages zelf) in het midden blijven steken, weggelaten en genegeerd.

nachtmerrie voor kerst culturele toe-eigening

Door echter zoveel tijd door te brengen met zijn verwachtingen tartende karakters - dat wil zeggen, in werkelijkheid - Nozaki-kun zelf weet uit deze cirkel te ontsnappen. Seks en geslacht zijn niet zo uniform en conventioneel als veel van onze fictie ons wil doen geloven, vertelt de serie ons opgewekt, en hier zijn een aantal geweldige personages om het te bewijzen. Zoals alle grote satire, Nozaki-kun laat ons niet alleen een kapot systeem zien: het biedt ons een alternatief en moedigt ons aan om in zijn voetsporen te treden.

Ik heb veel mensen zien verwijzen naar Nozaki-kun als een parodie op het shoujo-genre, maar dat vind ik niet helemaal juist. Shoujo is een historisch vooruitstrevend genre, vooral als het gaat om het uitdagen van traditionele veronderstellingen over gender en seksualiteit. Van Tezuka's Prinses Ridder (beschouwd als de eerste shoujo-serie) naar Ikeda's Roos van Versailles tot de meer moderne klassiekers zoals Sailor Moon , Revolutionair Meisje Utena , of Cardcaptor Sakura , de grote shoujo-series staan ​​bekend om hun goed ontwikkelde vrouwelijke hoofdrolspelers en het opnemen van LGBT-personages.

om zo te zeggen Nozaki-kun is een parodie op het shoujo-genre is om de fundamenten van het shoujo-genre zelf te negeren. Het is juister om te zeggen dat de serie een satire is van de huidige anime/manga-industrie, die een veel conservatievere mainstream lijkt te hebben dan 20 of zelfs 10 jaar geleden. Nozaki-kun laat zien hoe de huidige markt zowel de realiteit als de fictie uit het verleden negeert (er waren tenslotte genoeg vrouwelijke prinsen in de shoujo van weleer) ten gunste van steeds engere ideeën over wie jongens en meisjes zouden moeten zijn. En deze bekrompen ideeën geven niet alleen een verkeerde voorstelling van de werkelijkheid, ze kunnen deze ook vormgeven en de manier veranderen waarop hun publiek zowel zichzelf als de wereld om hen heen ziet.

Als iets, Nozaki-kun schudt het shoujo-genre niet van zich af, maar brengt het eerder terug naar zijn roots, waarbij humor en metafictie worden gebruikt om dezelfde traditionele genderrollen uit te dagen die de klassieke shoujo-titels uit het verleden ooit deden. Is het volmaakt? Nee - ook geen van die eerdere shows - maar het is een verdomd goede poging en een welkome stem van subversie in een steeds uniformer refrein. Schrijven op, Nozaki-kun . Ik zal bij elke stap met je lachen en meeknikken.

Dee ( @JoseiNextDoor ) is een schrijver, een vertaler, een boekenwurm en een basketbalfan. Ze heeft een bachelor in Engelse en Oost-Aziatische studies en een master in creatief schrijven. Om de rekeningen te betalen, werkt ze als technisch schrijver. Om de rekeningen niet te betalen, schrijft ze romans voor jonge volwassenen, kijkt ze veel te veel anime en juicht ze luidkeels voor de Kansas Jayhawks. Je kunt haar vinden op De Josei Next Door , een vriendelijke buurtanime-blog voor zowel oude fans als nieuwelingen.

Volg je The Mary Sue op? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google+ ?