Dit artikel bevat spoilers voor strips in de Civil War-boog van Captain America, dus als je die boog nog niet hebt gelezen en je mogelijk onbedorven wilt blijven voor de aankomende film, lees deze dan misschien niet!
We praten veel over wat er van meisjes wordt verwacht, vanaf het moment dat ze worden geboren. We geven ze roze, ruige dingen om te dragen, en het speelgoed waarmee ze spelen kan vaak worden gezien als gefeminiseerde versies van mannelijk speelgoed of items die zijn ontworpen om jonge meisjes volledig te domesticeren of zelfs fetisj te maken. Deze kwesties zijn belangrijk, moeilijk en een enorme reden waarom ik in de eerste plaats feminist ben geworden - om door de muren te breken die het patriarchaat hoog houden - maar we praten lang niet zoveel over de manieren waarop we onze jongens leren om mannen worden door wat Salon een noemt verpletterende socialisatie . Deze kwesties zouden net zo belangrijk moeten zijn voor feministen, want giftige mannelijkheid is een van de stenen die die patriarchale muren verzegelen.
Vanwege de maatschappelijke druk om mannelijker te zijn, hebben mannen drie keer meer kans dan vrouwen om woedeproblemen te hebben, en depressie wordt veel vaker gediagnosticeerd bij vrouwen dan bij mannen, omdat mannen de neiging hebben hun depressie te verbergen onder workaholische neigingen of een masker van onverschilligheid . In het bovengenoemde Salon-artikel wordt Terry Real geciteerd die zegt: Tien jaar verschil in levensduur tussen mannen en vrouwen blijkt weinig met genen te maken te hebben. Mannen sterven vroeg omdat ze niet voor zichzelf zorgen. Mannen wachten langer om te erkennen dat ze ziek zijn, doen er langer over om hulp te krijgen, en als ze eenmaal behandeld zijn, houden ze zich daar niet zo goed aan als vrouwen.
Kortom, het Amerikaanse concept van mannelijkheid vermoordt onze mannen en dwingt hen tot gendervooroordelen die ervoor zorgen dat ze anderen woedend maken, vernietigen, doden (90,5% van de moorden wordt gepleegd door mannen) of zichzelf.
Ik weet het. Ga al naar Captain America. Wat heeft Captain America hiermee te maken?
Captain America navigeert niet alleen door mannelijkheid, maar hij ondermijnt en verwerpt uiteindelijk onze hedendaagse opvattingen over wat het betekent om een man te zijn, waardoor een nieuw soort mannelijkheid wordt gecreëerd die zelfonderzoek, emotionele empathie en aangeboren goedheid vereist. Het is niet genoeg om alleen maar te zeggen dat Cap een voorbeeld is van niet-giftige mannelijkheid, want wat Cap doet, is het binaire getal van mannelijkheid opnieuw definiëren. Hij is niet alleen een embleem voor wat niet te zijn; hij is een routekaart van mannelijke mogelijkheden. Je zou kunnen stellen dat dit standpunt van Steve Rogers gemakkelijk kan worden verklaard door zijn oorsprong in de jaren veertig. Dit argument, hoewel geldig, is niet het geheel van Steve Rogers, noch van Captain America. Ik zal afbeeldingen, thema's en objecten met betrekking tot Cap gebruiken om te laten zien hoe Steve's gedrag voor en na serum kan worden gebruikt als een lens om opnieuw te definiëren hoe we naar mannelijkheid kijken.
hoe lang was het beest vervloekt?
Opmerking: voor het achtergrondverhaal ga ik rechtstreeks naar de oorspronkelijke verhalen uit de strip, maar voor de dialoog, afbeeldingen en het gedrag van Steve Rogers, zal ik uit het Marvel Movie Universe halen, als het beeld van Steve Rogers zoals geportretteerd door Chris Evans dient om de afwijzing van giftige mannelijkheid en de creatie van een nieuwe vorm van mannelijkheid te benadrukken.
Steve, de kunststudent
Veel van de mannelijke, menselijke Avengers zijn gespecialiseerd in wiskunde en wetenschappen: Tony Stark is een briljant elektrotechnisch ingenieur en Bruce Banner is gepromoveerd in kernfysica. Maar voordat hij werd getransformeerd in Captain America, was Steve Rogers een kunststudent die echt van strips en illustratie hield en van plan was een graad in schone kunsten te behalen. Deze focus op de geesteswetenschappen correleert met het feit dat Steve onze verwachtingen al ondermijnt. We zien Captain America als deze beefcake die de beste van ons vertegenwoordigt. Misschien hoeven de besten van ons zich niet altijd op STEM te concentreren (hoewel de drang naar meer vrouwen en meisjes om mee te doen en erkend te worden voor hun werk in wiskunde en natuurwetenschappen welkom is), maar op de manieren waarop we kunnen discussiëren, theoretiseren, en ook de wereld voorstellen, door middel van kunsteducatie. Deze major illustreert letterlijk Steve's optimisme en hoop en wijst op een reden waarom Steve zich in de eerste plaats vrijwillig zou aanmelden voor Operatie Rebirth. Hij ziet de wereld hoe het zou kunnen zijn, wat hem ertoe brengt om uiteindelijk te transformeren in Captain America.
Deze nieuwe vorm van het zien van de wereld kan ook van toepassing zijn op zijn schild. Captain America heeft een schild, gemaakt van vibranium, uit het land Wakanda. (Yaaaaaas, Black Panther!) Hoewel het schild ook als aanvalsobject kan worden gebruikt, wordt het meestal gebruikt om niet alleen zichzelf, maar ook anderen te bedekken en te beschermen. Het is geen fallisch object zoals Thors Mjolnir. Het is een door en door yonisch object, een licht concave en vrouwelijke vorm. Dit vertegenwoordigt Captain America's menselijkheid, bijna moederlijke aard en de drang om te beschermen voordat je klappen uitdeelt.
Een nieuwe superman
In verschillende interviews heeft Chris Evans grapjes gemaakt dat Cap geen erg opwindende superheld is en zegt: hij is gewoon een heel goede kerel. Soms heb ik het gevoel dat hij niets te zoeken heeft in deze bemanning. Thor roept bliksem naar beneden, en ik heb zoiets van 'ik neem de trap!' Ik zou zeggen dat Cap's aangeboren goedheid en nederigheid hem tot een zeer welkome anomalie maken in de wereld van de Avengers. In de film Captain America: The First Avenger , test Abraham Erskine Steve Rogers om te zien of hij het waard is om het superserum van Operation Rebirth aan te nemen. Door Steve te vragen Wil je nazi's vermoorden? Erskine test de goedheid en menselijkheid van Steve, in plaats van zijn agressie. Steve krijgt de kans om een gewelddadige, agressieve persoonlijkheid te tonen om de superserumtraining te krijgen en gaat de andere kant op.
Dit standpunt dat uit een superheld komt, lijkt enigszins verrassend, aangezien we net een Batman tegen Superman film waarin Superman miljoenen dollars aan nevenschade begaat zonder veel acht te slaan op de gevolgen. Op mijn Twitter-feed zag ik een paar mensen klagen over het ontbreken van een echte Superman-film, waarin Superman het baken van licht was in een wereld van duisternis. Terwijl ik ze allemaal aanspoor om terug te gaan en de originele Christopher Reeve te bekijken Superman films, ik dring er ook bij ze op aan om te kijken Kapitein Amerika. Steve Rogers is in zekere zin onze nieuwe Superman, vanwege zijn aangeboren goedheid en drang om de mensen om hem heen te beschermen.
Later, wanneer Steve Erskine vraagt waarom hij voor het project is gekozen, bevestigt Erskine deze test van zijn goedheid: het serum versterkt alles van binnen, dus goed wordt geweldig, slecht wordt erger. Daarom ben je gekozen. Want de sterke man die zijn hele leven macht heeft gekend, kan het respect voor die macht verliezen, maar een zwakke man kent de waarde van kracht en kent … mededogen. Steve werd niet gekozen omdat hij een goede soldaat was, maar omdat hij een goed mens was. Erskine sluit zijn toespraak af met de aansporing van Steve om zowel een goede man als een supersoldaat te blijven.
Ik wil ook wijzen op een verband tussen de mannelijkheid van Steve en zijn progressieve politiek. Steve's belangrijkste reden om bij het leger te willen, is niet omdat hij de boel wil opblazen, maar omdat hij ziek is van het regime van Hitler. Men kan stellen dat ondanks de algemene neiging om Cap te zien als een neoconservatieve, hypermannelijke patriot in de #MURICA-ader, Steve Rogers opgroeide met de New Deal, in Brooklyn, en daarom waarschijnlijk meer een liberaal ingestelde kerel, maar ook als wat Steve Attewell noemt expliciet antifascistisch . Zie ook mijn eerdere punt over zijn liberale kunsteducatie. Onlangs is er een poging gedaan om Cap als meer een nationalist te schilderen, maar ik denk graag dat er na Irak een gezamenlijke inspanning is geleverd om Captain America te behouden als een verdediger van het kleine tegen de machtigen. Er was eigenlijk een tussenfilmpje van De Wrekers waarin Steve Rogers onder meer klaagde over het hedendaagse gebrek aan universele gezondheidszorg. Hoe is dat voor een progressieve held?
Steve en seksualiteit
Het staat meerdere keren in de eerste Kapitein Amerika film dat Steve, pre-serum, veel problemen heeft met meisjes en niet echt weet hoe hij met ze moet praten. Er wordt sterk gesuggereerd dat hij nog maagd is.
Na Operatie Rebirth transformeert Steve Rogers van een zwakke slappeling naar fysieke perfectie. Annnnnd cue gratuite .gifs.
Na het serum bevindt Steve zich in het maatschappelijke ideaal van fysieke schoonheid en kracht. Hij kan boomstammen doormidden scheuren, en volgens de nieuwe Burgeroorlog aanhangwagen kan hij met de ene hand een helikopter vasthouden en met de andere de rand van een gebouw. Hij wordt ook vaak aangesproken door vrouwen die openlijk met hem flirten vanwege zijn heroïsche heldendaden en Adonis-achtige figuur, en zijn reactie is niet om ervoor te gaan en elk meisje dat hij ziet te doen, maar in plaats daarvan reageert hij met totale en totale verwarring. Zijn enige grote romance in De eerste wreker abrupt eindigt wanneer hij zichzelf opoffert omwille van een missie. Winter soldaat geeft hem wat kansen om te flirten en een kus met Natasha omwille van een dekmantel (en hij vermeldt wel dat hij 95 is maar niet dood), maar dat is het dan ook. Het eerste wat hij doet nadat hij het serum heeft gekregen, is een slechterik achtervolgen.
In interviews heeft Chris Evans: suggereerde dat Steve nog steeds maagd is, vanwege de toespelingen op zijn minder dan succesvolle flirtgeschiedenis. Ik denk dat dit belangrijk is om te onderstrepen: een van de meest succesvolle afleveringen van de Avengers-franchise betreft een buitengewoon gespierde, knappe man die verondersteld wordt al het goede aan Amerika te vertegenwoordigen, en hij is volledig een mislukking als hij probeert met vrouwen te praten en is seksueel onervaren . Tegelijkertijd richt Cap zijn energie niet op vrouwen of actie in bed. Hij probeert erachter te komen hoe de wereld beter kan en hoe hij deze nieuwe vorm van oorlogvoering kan aangaan. Ik heb het gevoel dat er ook iets te leren is van dit scenario over Steve's fysieke transformatie - het is gewoon dat: fysiek. Het zal niet automatisch zijn seksuele ervaring of zijn vertrouwen met vrouwen vergroten. (Chris Evans stelt ook in dat bovenstaande interview dat hij er zeker van was dat Steve op Peggy Carter wachtte. HIJ HAD EEN DATUM.)
Het juiste ding doen
Steve Rogers gaat over het juiste doen voor het welzijn van burgers. Dit wordt geïllustreerd in de stripboekboog van de Burgeroorlog, wanneer Cap en Iron Man zich aan enorm verschillende kanten van de Superhero Registration Act bevinden. Beide partijen hebben fundamenteel gelijk met goede punten. Tony Stark stelt dat het niet meer dan redelijk is dat superhelden training en registratie ondergaan om er verantwoording over af te leggen, en Steve Rogers stelt dat een openbare database van superhelden hun kansen op een normaal gezinsleven zou verpesten. Beide partijen gedragen zich slecht, met Cap sucker-ponsen Iron Man voor een grote menigte nadat hij in het geheim zijn pak had uitgeschakeld. Dit conflict escaleert totdat Cap, op het punt om Iron Man een laatste klap toe te brengen, zich realiseert dat het burgerpersoneel probeert te voorkomen dat hij Tony nog meer pijn doet. Dit besef - dat burgers aan de kant van Iron Man staan en willen dat de superhelden in een register worden opgenomen - schokt Steve, en hij begint te begrijpen dat het punt van de andere kant misschien in het belang is van de mensen die hij zou moeten beschermen. Dit gaat terug op zijn opleiding in de jaren ’40 als soldaat in de laatste goede oorlog. Steve maakt Iron Man niet af; in plaats daarvan geeft hij zich over, omdat hij vindt dat dit het juiste is om te doen.
Wanneer Steve Rogers naar het gerechtsgebouw gaat om voorgeleid te worden, wordt hij vermoord door een gehypnotiseerde Sharon Carter. Deze daad veroorzaakt een schokgolf in de wereld van superhelden, en Bucky neemt de mantel van Captain America op zich nadat hij een postume brief van Steve heeft ontvangen waarin hij wordt aangespoord om het schild te nemen. Natuurlijk, aangezien dit de stripwereld is, wordt Steve snel weer tot leven gewekt, maar hij doet niet zijn schild terugwinnen. In plaats daarvan laat hij Bucky het houden. Wanneer Bucky zijn rol als Winter Soldier hervat, geeft Steve het schild aan Sam, ook bekend als Falcon. Ik vind dit allemaal heel belangrijk, omdat het voor Steve heel gemakkelijk zou zijn om terug te komen en te zeggen: Dat is weer van mij! Steve is een man van zijn woord. Momenteel zijn er plannen voor Steve Rogers keert terug in zijn rol als Cap , maar zonder zijn schild, zoals hij het aan Sam gaf. Volgens serieschrijver Nick Spencer zullen [W]e twee Captain Americas hebben. Toen Steve het schild aan Sam overhandigde, kwam er geen waarschuwing bij. Het is zijn. Steve respecteert en bewondert wat zijn oude partner doet en wil dat hij doorgaat. Hij had gemakkelijk naar binnen kunnen komen en het hebben kunnen pakken, maar dat deed hij niet.
Ik kom uit de Judith Butler-school die denkt dat gender sociaal geconstrueerd is; inderdaad, ik beschouw het als een gegeven, en mannelijkheid als genderrol kan verwoestend zijn voor het sociale en culturele landschap, niet alleen voor mannen, maar ook voor vrouwen. Het heeft gevolgen voor mensen van alle etniciteiten en economische achtergronden. Mannen zijn boos, depressief en plegen zelfmoord omdat ze niet voldoen aan een onmogelijk ideaal. Hoewel het fysieke lichaam van Captain America natuurlijk een onmogelijk ideaal is, is hij meer dan alleen zijn uiterlijk. Deze focus op het juiste doen, vriendelijk zijn, zoeken naar de waarheid, slim zijn en een goede man zijn, creëert in de afbeelding van Steve Rogers een nieuw type mannelijkheid, een waarvan we allemaal zouden kunnen profiteren van het leren van .
wie stemt de krab in moana
Alysa Auriemma is een lerares, schrijver, activist, nerd, cosplayer en de feministische spelbreker van haar vriendengroep. Haar blog, De nieuwsgierige bondgenoot kat , heeft bericht gekregen van kranten zoals de Hartford Courant en de New York Times . Ze is bezig met het schrijven van een reeks fantasieromans voor zelfpublicatie. In haar vrije tijd neemt ze graag deel aan gemeenschapstheater, solotrips naar de stad om Broadway-shows te zien, echt goed Mexicaans eten en ruzie met vrienden over welke Eenden film is de beste ( D2 ).
