Bijna elke ochtend kijk ik naar het nieuws en het wordt duidelijk dat we in de donkerste tijdlijn leven. Een van de weinige goede dingen die deze zomer in mijn leven zijn gekomen ( bovendien Craig van de Kreek ) is mijn langzame avontuur door Star Trek: Deep Space Nine . Niet alleen is de show zo geweldig als iedereen me heeft verteld, maar het heeft zoveel hart, mededogen en hoop voor de mensheid dat ik me er veilig door voel. Er zijn echter ook afleveringen zoals de tweedelige verleden tijd van seizoen drie die te griezelig zijn voor wat we op dit moment in de echte wereld doormaken.
Aan het begin van de aflevering bevinden Benjamin Sisko, dokter Bashir, luitenant Dax, majoor Kira en O'Brien zich in de baan van de aarde en genieten van de aanblik van hun 24e-eeuwse utopie. Dax, Sisko en Bashir gaan stralen naar San Franciso, maar omdat het zo is... Star Trek , er gaat iets mis. In plaats van in hun tijd te landen, bevinden ze zich in 2024 San Francisco Sanctuary District, en het is een puinhoop.
In de 21e eeuw valt Europa uit elkaar, met studentendemonstranten in Frankrijk en andere plaatsen, en mensen in heel Amerika in Sanctuary Districts die gevuld zijn met moord, ziekte en corruptie. Sisko legt Bashir en het publiek uit dat in de vroege jaren 2020 (Jezus, dat is letterlijk volgend jaar) Sanctuary Districts alle grote steden in de Verenigde Staten van Amerika zijn. De mensen in deze districten zijn geen criminelen, aangezien mensen met een strafblad niet in de heiligdommen worden toegelaten; het zijn gewoon mensen zonder baan of woonruimte, die zich vanwege een gebrek aan middelen tot de misdaad wenden.
Sisko legt uit dat de datum waarop ze zijn aangekomen precies op tijd is voor de Bell Riots, een van de meest gewelddadige burgeropstanden in de Amerikaanse geschiedenis, waarbij honderden inwoners van het Sanctuary District omkwamen. Er is een lichtpuntje in deze situatie, vanwege een man, een zwarte man genaamd Gabriel Bell, die zijn leven riskeert om onschuldige mensen te beschermen. Zijn altruïsme en moed worden de sleutel tot de toekomstige ontwikkeling van de menselijke geschiedenis, zozeer zelfs dat wanneer hij per ongeluk wordt gedood door Sisko en Bashir (die van Dax gescheiden zijn) te helpen, Starfleet en de Federatie van de tijdlijn worden gewist. Als gevolg hiervan neemt Sisko de naam Gabriel Bell aan om ervoor te zorgen dat de geschiedenis verloopt zoals het hoort.
Nu ga ik niet alleen de hele tweedelige aflevering bekijken; het is meer dan tien jaar oud (het werd uitgezonden in 1995), en ik ben te laat op het feest, maar terwijl ik daar zat te kijken, vond ik het gewoon huiveringwekkend hoe ons huidige sociaal-politieke klimaat dingen als deze aflevering meer ... mogelijk heeft gemaakt. 1995 was geen utopie, maar zelfs toen deze aflevering werd uitgezonden, het was vóór de bomaanslag in Oklahoma City, ging het goed met onze economie, en dit was pre-Bill Clinton die seksueel misbruik maakte van een jonge vrouw. Zoiets leek buiten het bestek van de hedendaagse realiteit.
Maar we leven in de tijdlijn waar kinderen in kooien zitten, en dat is een politieke kwestie geworden. We leven in een samenleving die steeds apathischer wordt, en het feit dat 2020 voor de deur staat, maakt het des te duidelijker dat Amerika niet te ver weg is van wat er in de aflevering te zien is.
Op een gegeven moment, zegt Bashir, is het verschrikkelijk om mensen te laten lijden omdat je ze haat... maar mensen laten lijden omdat je bent vergeten hoe je erom moet geven... dat is echt moeilijk te begrijpen. Dat is zo, maar het komt steeds vaker voor. We hebben de samenleving en de collectieve empathie laten lijden omdat iedereen een soort vijand is. We proberen elkaar niet te vertrouwen, en dan bedoel ik niet eens vanuit het hele politieke spectrum; Ik bedoel van mensen die we als onze eigen kant beschouwen. Alle kritiek wordt opgevat als verschroeide aarde, en frustraties over recidivisten en degenen die ons in de steek hebben gelaten, worden opgevat als kannibalisme.
Bovendien zullen de rijken en de elite hoe dan ook blijven gedijen. In de aflevering wordt Dax ook naar beneden gestraald en wordt hij gescheiden van Sisko en Bashir. Hoewel ze de enige echte alien van de drie is, omdat ze een mooie blanke vrouw is, wordt ze gered terwijl de gekleurde mannen worden lastiggevallen en meteen gecriminaliseerd. Dax ontmoet een man genaamd Chris Brynner, die een omroepbedrijf runt, en hij leeft een leven dat totaal los staat van de realiteit van de mensen die in districten wonen. Een van de geweldige personages in deze tweedelige film is Biddle Coleridge, of B.C.
Wanneer het verhaal begint, B.C. komt over als een typische over-the-top antagonist, bijna Mad Max-ian in zijn geweld, maar als je bedenkt dat mensen die criminelen zijn niet in deze districten zijn toegestaan, wordt het duidelijk dat dit gebeurde vanwege de samenleving. De maatschappij veranderde hem in een gemene, kleine, gewelddadige persoon en vertelde hem toen dat hij dat altijd zou zijn. Hij krijgt meer diepgang in de tweede aflevering, maar het hele ding vraagt je om na te denken over hoe de wereld mensen tot geweld dwingt.
Ira Behr, showrunner en uitvoerend producent van DS9 , zei dat hij werd geïnspireerd om deze aflevering te schrijven vanwege de dakloosheid in Santa Monica. Hij zegt in Star Trek - Waar niemand eerder is geweest , De toekomst die we [in de aflevering] hebben geëxtrapoleerd, zal zeer, zeer waarschijnlijk in een of andere vorm gebeuren […] Het was bedoeld als een wake-up call.
Maar het probleem is … luisteren mensen, of zien ze de mensheid en Amerika zo ver voorbij dat soort dingen dat ze het afschrijven als onmogelijk? Bashir wordt de stem van de schrijvers die de vraag stellen: Je vraagt je af, nietwaar? Zijn mensen echt anders dan Cardassians of ... Romulans? Als het erop aan komt, als er iets rampzaligs gebeurt met de Federatie, als we bang genoeg zijn, of wanhopig genoeg, hoe zouden we dan reageren? Zouden we trouw blijven aan onze idealen of … zouden we gewoon … hier blijven, precies waar we begonnen?
We willen graag geloven dat het antwoord nee is, en dat ons traject richting Starfleet is, naar die utopie die de aarde is in de 22e eeuw wanneer Star Trek begon. Dat is het doel waar we allemaal naar toe zouden moeten werken, maar dat betekent elke dag werken om te vechten voor waar we in geloven en om die idealen niet alleen in de toekomst te bewonderen, maar ze nu in het heden te leven.
De aflevering eindigt met Bashir en Sisko die praten over de 21e eeuw, onze tijd, en Bashir: hoe hebben ze het zo slecht kunnen laten gaan?
Sisko antwoordt somber: Dat is een goede vraag. Ik wou dat ik een antwoord had.
Waarschijnlijk was het Twitter.
De reactie van sommigen op deze aflevering was dat het te liberaal en te prekerig was (Greg, dit is... Star Trek ). Behr sprak over deze reactie van mensen en zei: Mensen schrijven zelfs nog steeds dat we slechts 'één kant' hebben gepresenteerd in 'Verleden tijd' en dat we 'beide kanten' hadden moeten presenteren en niet alleen het 'liberale' standpunt - en Ik probeer nog steeds te bedenken wat dat betekent. Met andere woorden, hadden we de positieve aspecten moeten laten zien van het opsluiten van daklozen in concentratiekampen? En ik geef toe dat we daarin waarschijnlijk gefaald hebben - we hebben echt niet de vele, vele prachtige aspecten van het leven zonder geld en het leven in overvolle kampen laten zien.
En het trieste is … nu we in een wereld leven waar deze conflicten in de mainstream plaatsvinden, weten we dat dat precies is wat sommige mensen willen – iets om hen te vertellen dat niet schelen een goede zaak is en dat fascisme de manier is om Gaan.
*Zucht.* We komen nooit bij Starfleet.
(afbeelding: Paramount/CBS)
Wil je meer van dit soort verhalen? Word abonnee en steun de site!
— De Mary Sue heeft een strikt commentaarbeleid dat persoonlijke beledigingen jegens hen verbiedt, maar niet beperkt is tot iedereen , haatzaaien en trollen.—
