Schrijven over seksuele objectivering in vechtspellen vormt een uniek probleem, omdat elk personage in elk vechtspel geobjectiveerd is door ontwerp. Niet per se seksueel geobjectiveerd - maar behandeld als een verwisselbaar object.
Karakteriseringen van vechtspellen bestaan vaak uit een kleine verzameling belangrijke betekenaars; de ontwerpers moeten veel doen met heel weinig als het gaat om dit genre. Op hun best gebruiken vechtspellen show don't tell-methoden om een jager te karakteriseren met slechts een paar slimme streken (bijv. Johnny Cage's tatoeage van zijn eigen naam in Mortal Kombat toont zijn opzichtige persoonlijkheid). In het slechtste geval vallen vechtgame-ontwerpers terug op racistische en seksistische stijlfiguren om een karakter te definiëren.
straatvechter , gezien het gestelde uitgangspunt dat elk personage afkomstig is uit en op de een of andere manier een ander land vertegenwoordigt, valt het vaak in betreurenswaardig gebied als het gaat om het te eenvoudig maken van zijn helden. Dus laten we die kennis in gedachten houden terwijl ik probeer aan te pakken wat misschien een te verwarrend en gecompliceerd debat is voor een vrijdagmiddag: het verschil tussen sexiness en seksuele objectivering.
Laten we het eerst hebben over sexiness. Waar komen aantrekkelijkheidsnormen vandaan? We kunnen zeker zien dat ze in games bestaan, simpelweg door te kijken naar de fandoms die zijn ontstaan rond verschillende virtuele favorieten. Het lijkt erop dat de samenleving een uitgesproken mening heeft over hoe sexy videogamevrouwen eruit moeten zien, terwijl meningen over sexy videogamemannen … complexer lijken. ik schreef een artikel enkele jaren geleden over hoe vreemd het is dat de lady babes van games min of meer dezelfde kleding zouden kunnen delen, terwijl geliefde dudes van videogames meer lichaamsdiversiteit lijken te hebben. (Hoewel ze het allemaal beter zouden kunnen doen. Maar daar kom ik op.)
De opmerkelijke hete jongens van BioWare zijn bijvoorbeeld Garrus, Thane, Fenris, Varric, Dorian en Iron Bull - die elk hun eigen vastberaden, wellustige fandom hebben. In termen van lichaamsdiversiteit (en soortendiversiteit), om nog maar te zwijgen van gevarieerde persoonlijkheden en esthetiek en stijlen, is hier heel wat om mee te werken. Absoluut meer dan we zien voor vrouwelijke personages (zelfs in BioWare-games).
U leest de Mary Sue, dus ik hoef u niet uit te leggen dat we in een patriarchale samenleving leven. Maar misschien ben je nieuw hier, en het komt echt als een schok om te horen dat, hoewel onze samenleving behoorlijk expliciete normen heeft gedefinieerd voor vrouwelijke aantrekkelijkheid, mannelijke aantrekkelijkheid niet helemaal dezelfde vaste set statistieken heeft. Dat is een beetje veranderd, maar niet ten goede; eetstoornis bij mannen, vooral homomannen , is toegenomen. Dat citaat zou je veel moeten vertellen over wie het vaakst wordt belaagd en beoordeeld op aantrekkelijkheidsnormen in onze cultuur: vrouwen en homo's. Dat begint te veranderen voor mannen die ook niet queer zijn, maar dat is niet goed. Het is van vitaal belang om ons af te vragen waarom we bepaalde kwaliteiten aantrekkelijk vinden en om te proberen enkele van de culturele verwachtingen ongedaan te maken die we allemaal onbewust hebben ingebakken over welke kwaliteiten we leuk vinden.
Het is ook goed om te onthouden dat sommige van onze ideeën over sexiness als het gaat om vrouwelijke lichamen, helaas zijn geïnspireerd door seksuele objectivering in de media. Hier is een voorbeeld van hoe seksuele objectivering werkt: vrouwenlichamen worden gebruikt om producten te verkopen voor alle geslachten.
Ik zeg niet dat iemand slecht is voor wat wordt beschouwd als een conventioneel aantrekkelijke vrouwelijke vorm. Ik zeg alleen maar dat je misschien wilt overwegen dat je die smaken hebt geïnternaliseerd via de media om je heen. Wat betreft de mannen zijn visueel als het gaat om aantrekkelijkheid, smaken en vrouwen zijn geen mythe, ik denk dat dat is ontstaan door seksistische en reductieve houdingen over seks zelf, alsof het een transactie is die vrouwen passief uitvoeren en die mannen consumeren. Ik denk ook dat het vaak wordt gebruikt als een reductieve methode om gesprekken zoals we die gaan voeren af te sluiten. Dus laten we in plaats daarvan een pagina uit het boek van de Garrus-fandom nemen als het gaat om het overwegen van wat meer unieke fantasieën. Over ruimtedinosaurussen. Het is goed voor ons allemaal en goed voor de samenleving. Ga ik off-topic? Ja. Ja dat ben ik.
Laten we het hebben over Hot Ryu. Ook gekend als een nieuw kostuumontwerp voor Ryu in Street Fighter V , die een meme inspireerde .
Op het eerste gezicht lijkt de Hot Ryu-meme in directe tegenspraak met alles wat ik zojuist heb gezegd, nietwaar? Hij heeft absurde spieren, van het soort dat iemand misschien moet consumeren grote hoeveelheden kabeljauwfilets om te behouden. Maar laten we zijn spieren even buiten beschouwing laten, want ik denk dat de baard eigenlijk is wat Ryu's blik van meh naar yessss bracht. Sommigen hebben getheoretiseerd dat zijn nieuwe baard verbergt de veelhoekige, speelse deegvorm van zijn kin, waardoor hij zachtjes kan rusten op de cartoonachtige schattigheid van de Uncanny Valley. Wat mij betreft, ik hou gewoon van baarden. Heb altijd.
Ryu's karakterisering is er een die: straatvechter fans weten het al goed: hij is het personage dat het land van Japan vertegenwoordigt, compleet met stereotiep stoïcisme en toewijding aan zijn training. Hij wordt gepresenteerd in tegenstelling tot Ken, die de overdreven eigenwijsheid van Amerikanen vertegenwoordigt. De rivaliteit van Ken en Ryu staat sinds het allereerste begin centraal in de serie straatvechter … en het is niet bijzonder interessant, als je het mij vraagt. Er is heel weinig karakterisering van beide mannen, behalve dat deze Japan vertegenwoordigt en deze de VS vertegenwoordigt. Dat was het zo'n beetje, al vele jaren.
Hot Ryu heeft dat allemaal veranderd. Toen de Hot Ryu-meme begon, geïnspireerd door niet veel meer dan Ryu's nieuwe baardontwerp, waren de inzendingen in de meme gericht op het personifiëren en humaniseren van Ryu. De mensen die deelnamen aan deze meme zoomden niet in op foto's van Ryu's spieren en postten niet steeds het woord buikspieren, hoewel er veel verwijzingen naar zijn lichamelijkheid voorkwamen; de kern van de meme ging over Ryu die deelnam aan een ingebeelde relatie met iemand, zowel in seksuele als emotionele zin.
Hot Ryu het type kerel dat je meeneemt op wandelingen in de bergen en je de hele tijd ondersteunt terwijl je inziet hoe mooi het is
wanneer wordt de oogst van edelstenen uitgezonden?
— Bloedige schat (@BloodyBHoney) 31 augustus 2015
Hot Ryu herinnert je eraan dat je af en toe een pauze moet nemen van het internet. Laten we gaan hardlopen! hij zegt. — Gita Jackson✨ (@xoxogossipgita) 31 augustus 2015
@xoxogossypgite Hot Ryu heeft geen idee waar je het over hebt als je raaskalt over RPG-systemen, maar hij houdt ervan hoe gepassioneerd je bent.
— Wat, misandry? (@Karebuncle) 31 augustus 2015
@xoxogossypgite Hot Ryu vindt het niet erg als je dronken danst na een paar keer te veel in de club, soms doet hij zelfs mee. — Yung_Sahara (@LongMasterWolf) 31 augustus 2015
Bijna onmiddellijk werd Hot Ryu een vriendje. Het was niet alleen dat mensen zijn baard schattig vonden - hoewel ze dat zeker deden - het was dat hij meteen op een bepaalde manier werd gepersonifieerd. Zijn fysieke verschijning werd vrijwel onmiddellijk ondergeschikt aan de meme, ondanks dat hij het element was dat hem in theorie had afgetrapt. Ik vermoed dat dit te wijten is aan het feit dat vrouwen en queer mensen al gewend zijn om persoonlijkheid in te lijsten als de kern van sexiness. (Raadpleeg Garrus nog een keer.) De meme werd minder een viering van Ryu's baard in het bijzonder, en meer over een rally-oproep voor het idee van een sexy videogame-man, en wat die fantasie zou kunnen inhouden.
Nico van bijvoorbeeld Justitie Punten vertelde me dat ze het Ryu-ontwerp fysiek niet aantrekkelijk vond, maar dat ze nog steeds deelnam aan de meme: het ging niet echt om zijn uiterlijk - hij kreeg nog steeds keuzevrijheid via de meeste meme-tweets door een persoonlijkheid te construeren uit wat wordt door mannen als goede eigenschappen gezien.
Toen ik mijn vrienden vroeg naar hun mening over de meme, vergeleken ze het met de memes Feminist Ryan Gosling en Feministische Mad Max . De laatste is een soortgelijk voorbeeld van een fictieve man die feministische waarden lijkt te hebben; het is duidelijk uit de mythos van straatvechter dat gendergelijkheid is bereikt, plus de wereld van het spel veronderstelt dat iedereen magische krachten heeft waarmee mannen en vrouwen kunnen strijden in een evenwichtige strijd. Gezien de fictieve wereld waarin Ryu leeft, is het niet zo'n grote sprong om aan te nemen dat hij een fantastisch vriendje zou zijn - en het is net zo'n mooie fantasie als alle andere die door de wereld van straatvechter .
Hoewel er belangrijk commentaar is gegeven op: de mogelijke implicaties van het fetisjen van Ryu's spieren en baard , en misschien moet er meer worden gezegd over hoe dit speelt in zijn karakterisering als een Japanse man, ik denk dat het ook belangrijk is om op te merken hoe vaak de Hot Ryu-meme zich scheidde van het fetisjiseren van Ryu's fysieke vorm, in plaats daarvan katapulterend in het verkennen van een vermeende persoonlijkheid voor hem. Met andere woorden, het lijkt mij alsof wanneer vrouwen en queers zich fixeren op een sexy mannelijk personage, ze eerst verduidelijken: laten we ervoor zorgen dat hij ons niet als stront behandelt. Dat wordt beschouwd als wat vooral sexy is, en dat is de reden waarom personages als Garrus en Thane enorme aanhang hebben - het is niet omdat mensen denken dat ruimtedinosaurussen sexy zijn. Oké, sommige mensen doen dat, maar voor de meeste mensen is het het feit dat Garrus is gepersonifieerd en gehumaniseerd door uitstekend schrijven en stemacteren. Omdat Ryu die dingen mist, ontstond er een fandom om het voor hem te creëren.
Dit vormt een schril en diep deprimerend contrast met hoe vrouwen in vechtspellen zijn behandeld. Niet alleen de vrouwen aangekondigd voor Street Fighter V tot nu toe - Cammy, R. Mika en Chun-Li - hebben allemaal dezelfde lichaamstypes, ze worden ook seksueel geobjectiveerd door de camera op een manier die gewoon niet gebeurt met de mannelijke personages. Wanneer Cammy haar Special uitvoert in Street Fighter V, staat haar kruis centraal tijdens de langzame panning-opname die midden in de beweging plaatsvindt; dit gebeurt ook met personages als Ken, maar het verschil is dat Ken een wijde broek draagt, in tegenstelling tot Cammy's string-leotard, dus de omtrek van zijn geslachtsdelen is niet duidelijk te zien. Het is niet alleen dat de vrouwen kleine outfits dragen; het is dat de camera op hun achterkant en decolleté blijft hangen tijdens de slow-motion sequenties van hun intro's, outro's en speciale aanvallen. Het resultaat is dat de fandom wordt aangemoedigd om commentaar te geven op het uiterlijk van R. Mika (zie: de YouTube-commentaar op haar aankondigingsvideo bijvoorbeeld). Het spel vermenselijkt haar door haar grappige lijnen en coole bewegingen te geven, maar de camera ontmenselijkt haar bij elke beurt.
Als fan weet ik dat Chun-Li, Cammy en R. Mika elk verschillende, unieke persoonlijkheden hebben. Van wat ik tot nu toe van R. Mika's persoonlijkheid en grappen heb gezien, vind ik het geweldig, en het zou me niet verbazen als ik haar uiteindelijk als een van mijn hoofdgerechten zou gebruiken. En hier is het deel dat sommigen echt zal verbazen: ik vind al deze vrouwen zelfs aantrekkelijk. Meestal vanwege hun persoonlijkheid, want dat is ongeveer hoe vrouwen en queer mensen worden aangemoedigd om in onze samenleving te rollen, maar ik vind het ook geweldig dat elk van deze vrouwen rimpelende spieren en een cool gevoel voor stijl heeft. En toch, de manier waarop de camera hun kruis en borsten omlijst? Het maakt me nerveus, omdat het voelt alsof hun lichaamsdelen aan mij worden gepresenteerd als objecten die ik als seksueel aantrekkelijk moet zien. En dat soort ontmenselijking is moeilijk voor mij om te zien.
Ik las laatst ook Een andere queer-vrouw neemt de dualiteit aan van hoe vrouwenborsten worden weergegeven in games , specifiek tegenover het karakter van Quiet in Quiet Metal Gear Solid V . De seksuele objectivering van vrouwen ontmenselijkt hen en verwijdert hun vermogen om deel te nemen, toestemming te geven en seksuele keuzevrijheid te hebben. Om enkele voorbeelden te geven in de positieve kolom, heb ik eerder geschreven over hoe ik het eigenlijk leuk vond Bayonetta's eigendom van haar eigen seksualiteit (met enkele kanttekeningen, toegegeven), en hoe ik denk een door fans gemaakt pornospel over Elizabeth Comstock gaf haar meer keuzevrijheid dan ze had in BioShock: Oneindig . Ik hou van het idee dat een vrouwelijk personage seksuele keuzevrijheid heeft in een spel. Ik hou zelfs van sexy portretten van personages, hoewel ik denk dat het de moeite waard is om uit te zoeken wat we bedoelen als we het hebben over sexiness (bijv. lichaamsdiversiteit, ras, enz.) navigeren door die troebele wateren.
Dus ik hoop dat ik duidelijk heb gemaakt dat ik niet tegen het idee van sexiness ben. Maar seksuele objectivering – de manier waarop de camera Cammy en R. Mika behandelt – nou, daar kan ik gewoon niet tegen. De presentatie van hun lichamen als seksuele objecten zonder keuzevrijheid geeft me een ongemakkelijk gevoel. Kijken naar een afbeelding van borsten, zonder ze te contextualiseren als behorend tot een persoon die ermee instemt, of ze zelfs te contextualiseren als onderdeel van een menselijk lichaam dat normale menselijke dingen doet (bijvoorbeeld borstvoeding), kan ertoe leiden dat mensen geïnternaliseerde lichaamsbeeldproblemen ontwikkelen, om nog maar te zwijgen van het feit dat het kan leiden tot een onvermogen om van seks te genieten . Het is niet empowerment om lichamen op deze manier te presenteren - het is het tegenovergestelde van empowerment, omdat het de keuzevrijheid wegneemt van de persoon aan wie die lichaamsdelen zijn gehecht.
Nogmaals, dit is erg moeilijk te definiëren in de context van vechtspellen, gezien de manier waarop deze spellen lichamen behandelen als verwisselbare versnellingen in een leuke machine. Maar de manier waarop Street Fighter V Ryu en de andere mannelijke personages verschilt aanzienlijk van de manier waarop R. Mika wordt gepresenteerd, en de volgende keer dat je de animaties voor de speciale bewegingen van de personages bekijkt en hun kostuums uitzoekt, hoop ik dat je die verschillen zult opmerken en houd ze in gedachten. Omdat die verschillen hebben geleid tot een verschil in hoe fans Ryu behandelen versus hoe ze R. Mika behandelen, en ik vind dat echt jammer. Wanneer mensen over Hot Ryu praten, vermenselijken en personifiëren ze hem, omdat hij al als een mens wordt behandeld door het spel en door de samenleving. Maar er is geen meme over knuffelen met R. Mika op de bank terwijl je Netflix met haar kijkt, omdat ze wordt gezien als een lustobject, niet als een persoon. En dat is echt heel erg! Omdat R. Mika waarschijnlijk een erg hilarische en heerlijke vriendin zou zijn, gebaseerd op wat we tot nu toe over haar weten. Die meme klinkt ook alsof het heel schattig zou zijn!
Het is prima om verliefd te zijn op een fictief videogamepersonage. Het is oké om dat personage sexy te vinden. Het is prima om stapels fanfictie over hen te schrijven. Het is meer dan gewoon goed! En als je het mij vraagt, is de beste fantasie er een die de menselijkheid en deelname van een partner prijst. Dat lijkt een sentiment dat het waard is om eindeloos te onthouden.
(afbeelding via Capcom )
— Gelieve nota te nemen van het algemene commentaarbeleid van The Mary Sue.—
Volg je The Mary Sue op? Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
