Hé, mensen! We duiken meteen terug in onze analyse van Joseph Campbells idee van de monomyth, of het ene grote verhaal waaruit alle verhalen zijn afgeleid. Deze keer kijken we naar een ander deel van de reis van de held, genaamd Belly of the Whale, dat vaak een belangrijke markering is van de overgang van het ene deel van de reis naar het andere. Bovendien kijken we naar deze marker en hoe deze van toepassing is op het verhaal dat wordt gepresenteerd in Deadpool , van alle verhalen.
Eerst wat achtergrondinformatie, voor degenen onder u die het misschien niet weten: de reis van de held en de monomyth zijn , in wezen verwante theorieën die suggereren dat alle verhalen die we vertellen over avontuur en heldendom en dat soort dingen allemaal terug te voeren zijn op een enkele mythe (een mono mythe , snap je?). Inderdaad, in veel van de verhalen die we vertellen zijn kenmerken van de Heldenreis verwerkt, waarvan de meest opvallende is: Star Wars . Het is waarschijnlijk dat je Campbells werk hebt behandeld met Star Wars als referentiepunt, aangezien het grootste deel van de originele trilogie de cirkel van de Heldenreis bijna tot aan een T volgt.
De vorige keer hebben we de hele Star Wars saga en scande het op voorbeelden van een specifiek onderdeel van de Hero's Journey: de weigering. Je kunt in meer detail lezen (en kijken!) wat ik er eerder over schreef, maar in wezen hebben we de onwil van de Skywalker-familie om de oproep tot avontuur te beantwoorden, doorbroken (behalve Leia natuurlijk, die is alles over dat leven ). Anakin, Luke en Rey weigeren aanvankelijk de oproep tot avontuur, allemaal om enigszins vergelijkbare redenen; ze waren allemaal terughoudend om het huis te verlaten - of tenminste, wat dan ook voor hen op dat moment thuis was.
Dat brengt ons bij Deadpool . Deze recente Marvel-hit is een enorm succes geweest en samen met zijn slimme niet-lineaire verhaaltechnieken, maakt het met veel succes gebruik van veel Hero's Journey-tropen. Wade Wilson weigert ook veel verschillende oproepen tot avontuur. Het meest voor de hand liggende voorbeeld hiervan is zijn aanvankelijke weigering om het eerste aanbod van gemuteerde genconditionering van de recruiter voor gentherapie te accepteren toen hij voor het eerst ontdekte dat hij kanker had. Hij gaat uiteindelijk later op het aanbod in (omdat verhaal ), en wordt hij in een compleet andere wereld geworpen.
Terwijl Wade op zijn brancard de kliniek binnen wordt gereden, kan de kliniek worden gezien als een figuurlijke mond van de walvis. Hij verdwijnt in een andere wereld waaruit hij misschien niet meer terugkeert. Maar omdat hij de oproep heeft beantwoord, is hij nu voorbij het punt van geen terugkeer, het punt waarop het avontuur voortkabbelt als een op hol geslagen trein.
final fantasy box set 2
Het idee dat het passeren van de magische drempel een overgang is naar een sfeer van wedergeboorte, wordt gesymboliseerd in het wereldwijde baarmoederbeeld van de buik van de walvis. De held wordt, in plaats van de kracht van de drempel te overwinnen of te verzoenen, opgeslokt door het onbekende en lijkt te zijn gestorven. Dit populaire motief benadrukt de les dat het passeren van de drempel een vorm van zelfvernietiging is. In plaats van naar buiten te gaan, voorbij de grenzen van de zichtbare wereld, gaat de held naar binnen, om opnieuw geboren te worden.
Het betreden van de buik van de walvis betekent een wedergeboorte, zoals Campbell schreef. Deze wedergeboorte wordt weerspiegeld in de behandeling die Wade krijgt in de kliniek van Francis/Ajax. Het hele uitgangspunt draait om hun vermogen om in wezen een mens in een mutant te transformeren, waardoor ze bijna letterlijk opnieuw geboren worden. Ze worden op veel verschillende manieren iemand die nieuw is, en op dat moment is er echt geen weg meer terug. Campbell's woorden over de held die lijkt te zijn gestorven, worden weerspiegeld in Vanessa's verslag van dingen nadat Wade verdwijnt om deze behandeling te ondergaan. Voor de wereld is Wade verdwenen en waarschijnlijk dood, gezien zijn beroep in het verleden.
Nogmaals, Campbell schrijft:
handboek voor stervelingen omslagillustraties
De verdwijning komt overeen met het overgaan van een aanbidder naar een tempel - waar hij levend gemaakt moet worden door de herinnering aan wie en wat hij is, namelijk stof en as, tenzij hij onsterfelijk is. Het tempelinterieur, de buik van de walvis en het hemelse land voorbij, boven en onder de grenzen van de wereld, zijn één en hetzelfde. Daarom worden de toegangswegen en ingangen van tempels geflankeerd en verdedigd door kolossale waterspuwers: draken, leeuwen, duivelsdoders met getrokken zwaarden, wrokkige dwergen, gevleugelde stieren.
De tempel, de mond van de walvis, is de kliniek. Wade wordt geconfronteerd met zijn beperkingen als mens in die kliniek. Hij wordt dag in dag uit tot bijna-dood gemarteld in de hoop een letterlijke metamorfose teweeg te brengen. Op dat moment is het heel duidelijk wat er moet gebeuren: hij moet veranderen of sterven. Hij is... stof en as, tenzij onsterfelijk, zoals Campbell schreef. Ook noemt Campbell de bewakers van die tempel van verandering; Angel en Ajax komen voor de geest, waarbij Angel een beetje meer een direct voorbeeld is, omdat zij letterlijk degene is wiens taak het is om ervoor te zorgen dat Wade zijn transformatie ondergaat, of om zo te zeggen de tempel binnengaat.
Campbell vervolgt:
De toegewijde ondergaat op het moment van binnenkomst in een tempel een metamorfose. Eenmaal binnen kan men zeggen dat hij aan de tijd is gestorven en is teruggekeerd naar de Wereldschoot, de Wereldnavel, het Aardse Paradijs. Allegorisch gezien zijn de doorgang naar een tempel en de heldenduik door de kaken van de walvis dus identieke avonturen, die beide in beeldtaal de levenscentrerende, levensvernieuwende handeling aanduiden.
Als de kliniek de mond vertegenwoordigt, kan de hyperbolische kamer die ze gebruiken om zijn transformatie uiteindelijk teweeg te brengen, als de buik worden beschouwd. Daarin ondergaat Wade letterlijk back-to-back-to-back bijna-doodervaringen. Pas wanneer Wade op het punt staat te sterven, roept zijn lichaam een reactie op, waardoor hij hem ontsiert en hem tegelijkertijd redt. Hij wordt meer dan alleen stof en as, hij wordt onsterfelijk, zoals Francis zei.
Om eindelijk de tempel te verlaten, moet Wade in feite het hele ding platbranden terwijl hij vecht tegen een van die bovengenoemde waterspuwers, Francis. Natuurlijk, zoals je weet, wint hij dat gevecht niet. Hij moet letterlijk sterven om door te gaan naar de volgende fase van het avontuur. Zijn herrijzen uit de as van de kliniek (of de walvis, denk ik) is Wades wedergeboorte uit de Wereldschoot, de Wereldnavel, het Aards Paradijs, zoals Campbell het uitdrukt.
Zoals ik eerder zei, Deadpool heeft een aantal leuke dingen bereikt met zijn structuur. Op het eerste gezicht is het gemakkelijk om het te zien als een humoristische anti-superheld actiefilm, maar ik ben ervan overtuigd dat het veel genuanceerder is dan dat. Of misschien ben ik gewoon een beetje een postmoderne klootzak, net als Deadpool zelf. Vertel jij mij het.
vrouwelijke seksualisering in videogames
¯ _ (tsu) _ / ¯
